第六十八章 陵寢低語（第2頁）

這類遺跡的時(shí)間，往往定格在五千年前左右，也就是中古時(shí)期的末尾。

在極其短暫的時(shí)間內(nèi)，山海界人族似乎經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，大量上古宗門淪為歷史，人族化神期以上的高階修士，也是在此階段之后成為傳說。

自此之后。

山海界再也沒有出現(xiàn)過煉虛期以上的修士。

此類遺跡極其稀少，乃是所有修士夢(mèng)寐以求的寶藏。

傳言此類墓穴，開墓后必然牽扯因果，往往是看似沒有危險(xiǎn)，卻會(huì)伴隨種種厄難不祥，傳得神乎其神，頗為驚悚。

“九江雷龍周泰堪輿到的墓穴，多半是一位上古靈照山修士的墓穴，而非中古時(shí)期的陵寢，也就是說至少有一萬年以上的歷史了?！?/p>

李默的推測(cè)不無道理。

畢竟若是中古時(shí)期遺跡的話，他區(qū)區(qū)一個(gè)山賊，就算是修行到了后天境，最多也就是堪比低階練氣修士罷了，即使經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間，守護(hù)陣法禁制急劇削弱，他擅自進(jìn)入墓穴也幾乎不可能幸存下來。

而若是堪輿到了一個(gè)近代修士的墓穴，應(yīng)該不太可能出現(xiàn)《靈照劍譜》這種古代之物。

根據(jù)種種典籍描述。

上古時(shí)期的山海界，天地靈氣濃郁精純，修行資源充裕富庶，高階修士強(qiáng)悍繁多。

一些未能參悟大道的高階修士，壽終正寢后的陵寢規(guī)模往往異常宏大，但內(nèi)部的陣法禁制卻往往較為薄弱，甚至是沒有，似乎要以此化身所謂的機(jī)緣造化，供后人參拜搜尋。

由此可見古代修士們的安逸祥和。

而到了中古時(shí)期的陵寢，則往往伴隨著諸多兇險(xiǎn)大陣禁制，顯然是在防范某些敵人，修士的心性也在潛移默化改變。

三天后。

李默乘坐飛舟，終于來到了漳河郡的郡城。

他再次以靈目門弟子的身份，來到郡城天命司租借了一匹快馬，朝著妙泉縣方向疾馳而去。

走大路的話，五天左右應(yīng)該能夠趕到。

途中荒無人煙，李默除了走錯(cuò)一次路，稍稍耽擱了幾個(gè)時(shí)辰外，并沒有遭遇到其他危險(xiǎn)。

縣城內(nèi)的人不多，也就只有兩三萬人的樣子。

李默懷疑這很可能是牧州最貧瘠的縣城。

他牽馬在此稍作休整，沿途街道上到處是破衣爛衫的牧民，身上散發(fā)出撲鼻羊膻味。

“老板，來一碗羊湯面，四個(gè)炊餅?！?/p>

“來嘞！”

片刻后，老板端來熱面，李默問道：“請(qǐng)問野狼谷怎么走？”

端來熱面的老板聞言后，臉上的笑容頓時(shí)化為愕然，旁邊幾桌的食客也都紛紛回頭，看向了李默。