第926章 存在即合理（第3頁(yè)）

宇文哲的靈魂卻并未罷休，他再次沖向王小強(qiáng)，似乎想要抓碎王小強(qiáng)的靈魂。

王小強(qiáng)不由得一陣嗤笑，活著的時(shí)候都不能把自己怎么樣，難道死了以后就能翻出天來(lái)了？

王小強(qiáng)的靈魂大手一揮。

“啪！”

宇文哲的靈魂體如同炮彈一樣，被扇飛出去。

他的靈魂立刻透明了很多的樣子。

看來(lái)，任何激烈的運(yùn)動(dòng)和被攻擊，都會(huì)加速靈魂體的消散速度。

宇文哲的靈魂被扇飛后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的徘徊著，再不靠近王小強(qiáng)了。

可見，靈魂的自主意識(shí)保留的十分完整，知道趨利避害。

王小強(qiáng)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，世界上關(guān)于鬼怪傳說(shuō)最多的地方，非天穹國(guó)莫屬，上下足有數(shù)千年。

在王小強(qiáng)看來(lái)，那些玄幻的情節(jié)，應(yīng)該并不是憑空捏造出來(lái)的，而是在某一個(gè)機(jī)緣之下被人發(fā)現(xiàn)并記錄了下來(lái)。

所謂的鬧鬼也只是當(dāng)時(shí)未解的科學(xué)之謎，久而久之被神話了而已。

這種想法一經(jīng)升起，王小強(qiáng)就決定，重新梳理上古神話和鬼怪傳說(shuō)。

很快，他就從這些故事中，提煉出來(lái)了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

排在首位的便是起死回生。

這個(gè)方法，王小強(qiáng)已經(jīng)實(shí)操過(guò)無(wú)數(shù)次，證明真實(shí)有效。

很多古籍中記載的起死回生的方法，甚至轉(zhuǎn)世輪回之說(shuō)，應(yīng)該都源自于此。

古代傳說(shuō)中，帝王陵墓中使用金縷玉衣，可使死者靈魂得以保存，甚至起死回生。

成都老官山漢墓出土的竹簡(jiǎn)中，發(fā)現(xiàn)了失傳的《五色脈診》等醫(yī)書。

記載了扁鵲的失傳醫(yī)術(shù)，這些發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為與古代醫(yī)療技術(shù)相關(guān)，并且同樣也有關(guān)于起死回生的描述。

西漢時(shí)期的積石墓群，部分墓葬采用積石串墓形式，通過(guò)二次葬儀實(shí)現(xiàn)靈魂再生。

埃及的法老金字塔，秦始皇的帝王陵墓，都有死而復(fù)生的記錄留存。

可見，古人很可能掌握了一些關(guān)于靈魂的奧秘，甚至遠(yuǎn)比現(xiàn)代的科學(xué)家們要知道的更多。

存在即合理，這是王小強(qiáng)始終堅(jiān)信的事情。