第19章 和傲嬌大小姐做朋友這回事（第2頁）

這種認(rèn)知上的錯(cuò)位，讓對話根本不可能在理性層面進(jìn)行。

她不是在尋求共識，而是在要求服從。

總結(jié)一下，明明只是想吮吸我的手指而已，居然能如此自我合理化，真是令人佩服。

能將如此原始、本能、甚至有些不堪的欲望，包裝成充滿責(zé)任感和利他精神的“醫(yī)療行為”，這需要何等強(qiáng)大的心理防御機(jī)制，又或者——是何等徹底的思維扭曲。

我不由得再次想起那個(gè)靜靜躺在手機(jī)里的『興趣改造應(yīng)用』。

屏幕上那行“想著陳啟介自慰”的文字，以及后來添加的“舔舐陳啟介的身體”，此刻仿佛有了具體的形狀，正通過上官那喋喋不休的嘴唇和灼熱的目光，具現(xiàn)在這個(gè)彌漫著淡淡花香和舊書氣息的學(xué)生會室里。

這是她本人的特質(zhì)呢，還是應(yīng)用效果導(dǎo)致思維扭曲了呢？

如果是她原本的性格，那么這種偏執(zhí)和強(qiáng)大的自我合理化能力，或許本就是她人格的一部分，應(yīng)用只是將其引導(dǎo)向了特定的方向。

如果是應(yīng)用的效果，那這種對欲望的“升華”和“正當(dāng)化”處理，就更加值得玩味了——它不只是創(chuàng)造沖動(dòng)，還會為沖動(dòng)披上合理的外衣，讓宿主在行動(dòng)時(shí)不會產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知失調(diào)。

無論是哪種，都讓我對這個(gè)應(yīng)用的工作原理和潛在影響有了更深一層的警惕，同時(shí)，也夾雜著一絲難以抑制的研究者般的興奮。

嘛，雖然不知道，但看到那個(gè)上官變成這樣，老實(shí)說我覺得是件好事。

從實(shí)驗(yàn)的角度看，一個(gè)高自尊、高防御、高社會地位的樣本出現(xiàn)如此明顯而劇烈的變化，無疑提供了極具價(jià)值的數(shù)據(jù)。

她不再是那個(gè)遙不可及、只能用敵意來定義的上官家大小姐，而是一個(gè)被特定欲望驅(qū)動(dòng)、行為模式開始變得可預(yù)測、可操作的實(shí)驗(yàn)對象。

這種“掌控感”的微妙提升，抵消了部分面對她胡攪蠻纏時(shí)產(chǎn)生的煩躁。

畢竟上官是那種自尊心比山還高的人。

光是這一點(diǎn)，就讓我覺得可以嘗試很多事情。

她的自尊心是她行為的重要驅(qū)動(dòng)力，也是她心理防線的核心。

如果應(yīng)用的興趣改造能夠穿透甚至利用這份自尊心，那么它的效力就遠(yuǎn)比我想象的更加深入和可怕。

反過來，這也意味著，通過操作與她的欲望和自尊相關(guān)的變量，我或許能更精細(xì)地調(diào)控她的行為，觀察其中的極限和規(guī)律。

比如，她想吮吸我手指的欲望能達(dá)到什么程度呢？

是會止步于這種程度的糾纏，還是會在受阻時(shí)發(fā)展出更極端、更具攻擊性的索求方式？

她的自尊心在欲望面前會如何表現(xiàn)？

是會為了滿足欲望而暫時(shí)放下架子，還是會用更復(fù)雜的心理機(jī)制（比如現(xiàn)在這種“治療”的借口）來調(diào)和兩者的沖突？

這些問題的答案，不僅能幫助我理解上官這個(gè)個(gè)體，更能揭示應(yīng)用在不同人格類型上作用的共性和差異。

我覺得這是應(yīng)用創(chuàng)造出的欲望，但能覆蓋上官的自尊心到什么程度呢？

目前看來，她的自尊心并沒有消失，而是被“征用”了——它不再表現(xiàn)為純粹的傲慢和距離感，而是轉(zhuǎn)化為對自身行為“正當(dāng)性”的頑固堅(jiān)持。

她不是卑微地乞求，而是“理直氣壯”地要求。

這種形式的“覆蓋”，或許比單純地壓制自尊心更加徹底，也更難逆轉(zhuǎn)。

我想為此打下基礎(chǔ)，但映在我眼中的上官，對我的手非常執(zhí)著的樣子，只顧自己說話，完全無法對話。

她似乎進(jìn)入了一種單方面輸出的狀態(tài)，所有的注意力都集中在她自己的邏輯鏈條和最終目標(biāo)（舔手指）上，對于外界的信息反饋幾乎不做處理。