第一千三百零四章 陰神殺伐（第1頁(yè)）

四下一片嘩然。

我抓著扎倫多次的腦袋，把手中彎刀向后一扔，控制著他無(wú)頭的身體前走了兩步，跪倒在花蓮法王身前。

彎刀在空中化了道弧線，落到地仙府眾人身前，鏘的一聲直插入地面，刀柄正對(duì)著妙姐。

不過(guò)，沒(méi)人注意這么一柄普通的彎刀。

所有人的目光都集中到了扎倫多次和花蓮法王身上。

花蓮法王合十嘆息道：“扎倫多次，臨此末際，能舍卻對(duì)此色身之貪著，以大勇猛心行‘誅我執(zhí)之無(wú)上施舍，將畢生修為、性命根本，盡化為此一獻(xiàn)祭！此非尋常僧眾之犧牲，實(shí)為契合時(shí)輪大樂(lè)智慧之最勝供養(yǎng)！”

他雙目合攏，頭顱微垂，陰神緩緩離殼，化做近五米高的三相二十四臂法像，垂首注視著扎倫多次的無(wú)頭身軀，道：“時(shí)輪妙法，首重生起次第與圓滿次第之無(wú)二雙運(yùn)。扎倫多次此身密獻(xiàn)祭，已暗合生起之凈治與圓滿之任運(yùn)！其殘軀之中，生命余火未絕，與垛口本初覺(jué)性之力共振尤烈！此正為儀軌所需之活祭引子，可充作智慧與方便交融之橋梁，確能彌補(bǔ)時(shí)辰倉(cāng)促、祭品不純之缺憾，大大增加開(kāi)啟成功之機(jī)！”

他旋即看向日賢、月賢等法王，語(yǔ)氣帶著不容置疑的權(quán)威，道：“還請(qǐng)諸位法王各歸其位，依我號(hào)令，鎮(zhèn)守外壇四方八門，持咒護(hù)法，穩(wěn)固此間曼荼羅界域，勿使外魔或雜念侵?jǐn)_！待我引扎倫多次中陰身出殼往時(shí)輪垛內(nèi)獻(xiàn)祭時(shí)，為其中陰身護(hù)法！”

既然不能阻止祭祀提前開(kāi)啟，那就要掌握主動(dòng)，一旦開(kāi)啟時(shí)輪垛成功，就可以占據(jù)最大功勞，到了大佛爺面前，自然就是有功之臣。

這點(diǎn)心思，簡(jiǎn)直要寫在花蓮法王的臉上了。

雖然陰神出殼，但肉身臉部肌肉兀自在微微跳動(dòng)，擺明是想大笑，卻苦苦控制，不敢真?zhèn)€笑出來(lái)。

本來(lái)他已經(jīng)被日賢法王和月賢法王一唱一和給架了起來(lái)，祭祀儀軌不舉行不行。搞成功了，他是反對(duì)者，首倡是日賢法王，其余法王都是贊同，他這唯一的反對(duì)者哪怕有苦勞，也撈不到開(kāi)啟時(shí)輪垛的功勞，甚至有可能還會(huì)因?yàn)榉磳?duì)而被大佛爺猜忌懷疑。搞失敗了，他是主持儀軌的操持者，之前又明確反對(duì)，很容易讓人懷疑他心生怨恨而故意不讓祭祀成功，以證明他自己的正確性?？刹桓阋膊恍?，大樂(lè)法王一死，只剩下他懂得祭祀全套儀軌，在全部法王都贊成的話情況，他因?yàn)樽约悍磳?duì)就拒絕舉行祭祀儀軌，就會(huì)讓人懷疑他為了一己之私而不顧大佛爺?shù)闹\劃，從而引起大佛爺對(duì)整個(gè)時(shí)輪金剛寺的猜疑。

可現(xiàn)在扎倫多次的這翻話和這個(gè)舍身獻(xiàn)祭的舉動(dòng)，等于是給了他一個(gè)反制日賢法王并且翻盤的機(jī)會(huì)。

所以，哪怕扎倫多次舍身獻(xiàn)祭對(duì)于開(kāi)啟時(shí)輪垛沒(méi)有任何意義，他也要必須吹捧成意義重大，以此反襯出日賢法王不肯用凌月來(lái)祭祀的行為，日后就可以把日賢法王說(shuō)成是只會(huì)說(shuō)空話卻不肯做實(shí)事，而反過(guò)來(lái)他花蓮法王雖然不像日賢法王那么會(huì)說(shuō)，卻是做事實(shí)出真力的。

花蓮法王能迅速把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，也不枉我用扎倫多次的性命給他墊了這么個(gè)臺(tái)階。

日賢法王臉色陰沉，月賢法王若有所思，其他法王亦是神色各異。

他們都看出了花蓮法王的圖謀。

可是提前舉行獻(xiàn)祭是他們共同做出的決定，事到臨頭，他們不可能反對(duì)花蓮法王的指派，那樣的話就等于是搬起石頭砸自己的腳。

尤其是一力主張的日賢法王，更是不能有任何理由拒絕花蓮法王的命令。

花蓮法王把話說(shuō)完，根本不等其他法王聽(tīng)令行事，就探手按向扎倫多次腦袋，沉聲喝道：“嗡，迦羅迦羅，伐剌底，薩埵縛，吽，梭哈！”

扎倫多次的魂魄便隨聲騷動(dòng)離體。

我一把將扎倫多次的魂魄按回去，將陰神化做烏樞沙摩明王法像，急急躍出，一腳踢出，登時(shí)將花蓮法王的陰神踢得倒飛出去。

“火頭明王！”

“大權(quán)力士神王佛！”

“穢跡金剛！”

亂糟糟的驚呼聲響徹山洞。