世界大背景，一（第1頁(yè)）

再后來(lái)，世界體系不斷的進(jìn)化完善，而就在三界碰撞的時(shí)空間隙，又誕生了兩位應(yīng)運(yùn)而生的生靈，名為“生”和“死”

生于時(shí)空亂流之始的神明?！吧薄暗k”生來(lái)便是半人半蛇，后得化形，不屬于三種族中任何一個(gè)種族，掌控著“生”的權(quán)柄，決定三界生靈的誕生延續(xù)。

誕于時(shí)間長(zhǎng)河之末的神明?！八馈薄暗k”身上有青黑色的麒麟紋身，同樣獨(dú)立于三界之外，不入輪回之中，掌握著“死”的權(quán)柄，決定萬(wàn)物死亡與寂滅。

因?yàn)闄?quán)柄的相斥性，這兩位神明雖同時(shí)誕生，卻永遠(yuǎn)不可能交好，更不用說(shuō)這兩位還都是孤僻，冷淡的性子。每次相見(jiàn)不是擦肩而過(guò)，便是刀劍相向。往往是各自負(fù)傷而歸。

據(jù)說(shuō)后來(lái)，“生”被“輪回臺(tái)”鬼怨之氣暗算跌落輪回臺(tái)，有人曾在“輪回臺(tái)”邊上瞥見(jiàn)過(guò)墨麒麟。而此事也是墨麒麟的手筆。不過(guò)在那之后，墨麒麟也再也沒(méi)有出現(xiàn)在人前。

這都是后話了……

由于生啊死啊的叫著別扭，所以三界眾生就給這二位一人取了一個(gè)尊名。便叫“月白仙君”和“墨麒麟”。

“月白仙君”

立于云霧繚繞的九重天之上，一襲白衣似雪，不染纖塵，于縹緲仙霧中若隱若現(xiàn)。那便是那位清冷淡漠的白衣仙君。

“祂”身形修長(zhǎng)挺拔，如松般傲立在雪峰之巔。一頭白發(fā)束起，幾縷碎發(fā)垂落，更添幾分出塵之態(tài)。眉眼如遠(yuǎn)黛青山，清冷疏離，透著拒人于千里之外的漠然。雙眸似寒潭之水，波瀾不驚，仿佛世間一切都難以激起他心中的漣漪。

高挺的鼻梁下，薄唇輕抿，周身散發(fā)著清冷的氣息，仿佛是冰與雪的化身，讓人不敢輕易靠近。

偶爾停駐，只會(huì)遙望下界，深邃的眼眸中看不出一絲情緒，清冷、孤寂，卻又美得讓人不敢覬覦，好似這天地間，唯有“祂”的清冷與漠然，亙古不變。

明明是代表“生”的仙君，卻永遠(yuǎn)孤身一人。

據(jù)說(shuō)他后來(lái)被仙界仙君貶去極寒雪峰之巔，以自身清氣永世鎮(zhèn)守輪回臺(tái)——秋月夜。

“墨麒麟”

縹緲雪峰上，一位身著黑衣的仙君抱著一把不知名的刀靜靜地靠坐在石塊旁邊，周身似籠著一層冷冽的薄霜，玄黑的衣袂在寒風(fēng)中輕輕飄擺，“祂”也仍然靜默。

面容冷峻，眉眼淡漠，薄唇緊抿，透著拒人于千里之外的疏離。神情中沒(méi)有波瀾，沒(méi)有情緒，只有無(wú)盡的平靜與疏離。實(shí)際上那眼神細(xì)看時(shí)能看出幾分溫和，只是沒(méi)人敢這么做就是了。

這位仙君整日只是望著北方，目光似是要透過(guò)層層云霧看見(jiàn)些什么，往往一坐便是無(wú)數(shù)個(gè)日夜，任由薄雪落滿肩頭，也一動(dòng)不動(dòng)，宛如一尊沉默的雕像。

那黑衣在這縹緲的仙境中顯得格外突兀，卻又與他整個(gè)人的氣質(zhì)相得益彰，仿佛他本就該站在這冷寂之地，獨(dú)自背負(fù)著不為人知的使命。

據(jù)說(shuō)“祂”在月白仙君去往雪峰之后也自請(qǐng)前往“生死道”——待月歸。

“輪回臺(tái)”和“生死道”，都是兇險(xiǎn)但至關(guān)重要的地帶，常年無(wú)人，寂靜冷清。