第111章 悠閑慢生活第二期拍攝道教海外plus版人在國(guó)外賣燒烤（第9頁(yè)）

機(jī)會(huì)，只留給有準(zhǔn)備的人。

場(chǎng)景倒轉(zhuǎn)回到半小時(shí)前。

三月天等人出發(fā)后不久，錦梨就向大家科普真武觀所供奉的神靈。

“玄天上帝，即真武大帝，又被稱為真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時(shí)避諱改玄為真，稱真武帝。

祂乃主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙，武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。”

亓官明珠好奇地問(wèn)：“聽(tīng)你這么說(shuō)，祂還是個(gè)攻伐之神？”

錦梨點(diǎn)頭：“對(duì)，所以我對(duì)國(guó)外有真武觀并不感到意外。

在我國(guó)古代興盛時(shí)期，周邊國(guó)家如果遇到被侵略的危險(xiǎn)，就會(huì)要求我國(guó)派軍隊(duì)支援。

而玄天上帝的信仰曾經(jīng)廣泛流行過(guò)，所以這些廟觀，是當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)帶出去的?！?/p>

提到這里，她也想到了一件好玩的事。

“同為被帶出去的神靈，還有一個(gè)，你們?nèi)悸?tīng)過(guò)?！?/p>

陳凜猜：“就是你說(shuō)的那位廣成劍仙？”

錦梨搖頭。

羅奕猜測(cè)：“王母娘娘？”

錦梨笑：“王母娘娘可不打仗?！?/p>

亓官明珠和嚴(yán)星棟，對(duì)神靈一無(wú)所知，不猜。

倒是顧澄隱約想到了什么，“照你這種說(shuō)法，被帶出去的神靈都是打仗的好手，這讓我想到了一個(gè)神，但這個(gè)神好像并不是攻伐之神?！?/p>

陳凜催促道：“快說(shuō)快說(shuō)，你想的是哪位？”

顧澄也不賣關(guān)子：“關(guān)公。人們一提到關(guān)公，就會(huì)想到他的忠勇。

他在民間的形象，受到了《三國(guó)演義》的影響，是個(gè)忠義仁勇的武將形象。”

他頓了頓，看向錦梨，目露詢問(wèn)：“但放在道教里，貌似是把他當(dāng)做財(cái)神？”

錦梨笑了笑：“對(duì)，你猜得沒(méi)錯(cuò)，就是關(guān)公。”

她的聲音清清甜甜，不疾不徐，車內(nèi)又是封閉的條件，這襯得錦梨一開(kāi)口，就有種教化世人的神圣感。

還自帶回音。

“關(guān)公，亦稱‘關(guān)圣帝君’，簡(jiǎn)稱‘關(guān)帝’。

本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將祂作為財(cái)神來(lái)供奉。

其職能除了‘治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司’。

還有‘司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶’，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神?！?/p>

錦梨特意停頓了下，給他們接受的時(shí)間。

不一會(huì)兒，她才繼續(xù)道：“曾有一段時(shí)間，關(guān)帝信仰興盛，大概是在明朝時(shí)期。

所以那時(shí)，明朝的軍隊(duì)如果出了海外，所到之處就會(huì)蓋起關(guān)帝廟。