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大悲寺位于京城西郊,坐北朝南,背倚玉蝶峰,周圍還有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護,寺內有僧房九百九十九間,是最大的皇家寺院,歷代主持都是由皇家欽定,還賜予一定的官階。
薛氏以前雖然沒有來參加過法會,但是來燒過香。
三娘卻是第一次來大悲寺,果然是天子腳下,連寺院也是巍峨大氣的。
山東的那一座大濮寺,在山東也是算的上名號的了,可是拿到這里一比,也就是多了一分古韻,氣勢上卻是差了一節(jié)。
若不是寺院周圍群山環(huán)繞,三娘幾乎要以為這里是另外一座紫禁城了。這里即便做不了宮城,當一座皇家別院也是綽綽有余的。
馬車在寺院前的山門前停下,早有知客僧人走來相迎,不用這邊報上名號,那小僧只看了一眼馬車上的標識就認出了是王侍郎家的。
大悲寺有一個與別的寺院不同的規(guī)矩,那就是從山門進到寺院中,只能步行,不能借助任何的人力物力。據(jù)說這樣才能顯出向佛之心的虔誠。
不過諷刺的是,寺院卻是允許一人坐鑾駕上去的,那個人就是天子。不知道這個規(guī)定當年是誰定出來的,不過這也說明了,皇權凌駕與任何權利之上,即便是佛祖到了天子面前也要靠邊站。
除了當朝,任何人其他人,即便是太后娘娘要進寺院也要走上去。
據(jù)說在五六十年以前,大悲寺還沒有如今的規(guī)模,也不是所謂的皇家寺院。那時候正值上上一任皇帝年幼登基,政權被皇太后以及太后身后的外戚勢力牢牢把持?;实鄣搅擞H政的年紀。太后都不肯放權,每日上朝都在垂簾后聽政。
有一次,京畿地區(qū)連續(xù)三年大旱,民間有傳聞說是牝雞司晨,惹得天帝大怒。降災示警。此謠言一出,差點引發(fā)京畿民眾暴動。群臣聯(lián)名上書要求太后去西郊的寺院為國家祈福,也好暫時安撫一下民眾。
太后被逼無奈。只有帶著依仗去西郊的大悲寺,至于為什么是大悲寺,據(jù)史書上說。欽天監(jiān)奏報當日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。
太后到了大悲寺。主持親自來山門前迎,卻是想太后說了大悲寺的這個規(guī)矩,除了天子本人,任何人進寺都要步行,否則佛祖將要怪罪。
太后那幾日正好被民眾和群臣激得一肚子火,心想:好啊,如今連一個小寺院也要與我過不去!我今日還就偏要坐鑾駕上去,也讓大伙兒看看。這些什么亂七八糟的傳言全都是無稽之談。
于是太后執(zhí)意坐了鳳輦上去。主持見太后一意孤行,也是毫無辦法,只領了其余人等跟在后頭。
之后的故事就有些玄幻了。有人說太后的鳳輦走到半路,晴天突降一個霹靂。把太后還有太后身邊的近侍全都劈死了(后有人考證,一定不止一個霹靂,至少也要三四十個。)
有的說,太后原本是佛祖座下的坐騎,因不馴而私下凡塵,最后被佛祖收了回去,連她身邊的人也都是她的毛發(fā)變的,所以一并收了。
還有的比較靠譜一些的說法是,這山間原本就隱藏了一些災民,一擁而上將太后和她的侍從們團滅了。
反正不管太后的死法如何千奇百怪,匪夷所思,表達意思只有一個,那就是太后和她身后的爪牙們都在這一條通往寺門的山階上送了命。且原因不是觸怒了神靈就是惹了百姓的怨恨。
在這之后,大悲寺因為靈驗被皇帝頒旨,立為皇家寺院,并投入了大量人力物力翻修擴建。
從那以后,沒有一個人敢不自己走上這九十九級山階進寺。