第1167章 永恒金屬（第1頁(yè)）

羅馬帝國(guó)將黃金月桂花環(huán)，升格為皇帝專屬王冠。

同時(shí)頒發(fā)“壁形金冠”，給首位登城的士兵，成為軍事榮譽(yù)的最高象征。

天穹國(guó)漢代，?；韬钅?，出土金餅285枚、馬蹄金48枚，總重超過(guò)115公斤，用于賞賜與隨葬，體現(xiàn)“金為上幣”的禮制。

黃金在印度教中，與財(cái)富女神拉克希米緊密關(guān)聯(lián)。

傳說(shuō)，拉克希米自金蛋中誕生，手灑金雨。

也因此，黃金被視為吉祥、繁榮與神恩的具象，廣泛用于神廟裝飾、婚禮聘禮與日常佩戴。

阿三教徒相信，佩戴黃金可得神佑，寺廟常以“神罰詛咒”守護(hù)黃金庫(kù)藏，形成宗教與經(jīng)濟(jì)的雙重壟斷。

那么，這個(gè)手灑金雨，灑的究竟是什么呢？

中美洲文明視黃金為“太陽(yáng)神的恩賜”，但其價(jià)值不在財(cái)富積累，而在與神圣溝通。

瑪雅人將黃金制品獻(xiàn)祭于神廟，用于祭祀雨神與玉米神。

阿茲特克人則用黃金打造神像、面具與儀式器物，配合人祭與血祭儀式，以黃金的永恒光澤，象征神靈的不滅意志。

與埃及不同，其黃金極少用于個(gè)人裝飾，而是集體宗教實(shí)踐的核心媒介。

那么，黃金如何能與神明溝通？

即使現(xiàn)在，各個(gè)國(guó)家銀行中的黃金堆積如山，可也沒(méi)見(jiàn)哪個(gè)國(guó)家真的吸引來(lái)了神明。

好像，還缺少了一種媒介物。

所有這些歷史典籍和記載，跨越時(shí)間，跨越種族，卻都指向了兩個(gè)詞，神和黃金。

似乎神和黃金，從最開(kāi)始就是綁定在一起的，也只有神才知道如何正確的使用黃金。

然而，到了近代，神和黃金已經(jīng)徹底割離開(kāi)來(lái)，黃金也才具備了獨(dú)立的金融屬性和地位。

結(jié)合眼前蘑菇狀遺跡的詭異一幕，王小強(qiáng)能確定一件事情。

那就是早期的人類，大概率是見(jiàn)過(guò)所謂神的出現(xiàn)，并且，神應(yīng)該用黃金做了很多事情，甚至與長(zhǎng)生不老，起死回生有關(guān)。

所以后世的祭祀中，才會(huì)把黃金作為神權(quán)的象征。

那么，各種宗教中的神，究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

又是因?yàn)槭裁措x開(kāi)的？

這個(gè)遺跡到底存在了多少年？

遺跡中的黃金又是從哪里來(lái)的？

一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)不斷的沖擊著王小強(qiáng)的識(shí)海。

單從目前遺跡所處的巖層結(jié)構(gòu)，和花想容的科研團(tuán)隊(duì)做出的地質(zhì)分析看，這個(gè)遺跡存在的時(shí)間遠(yuǎn)超現(xiàn)代人類的歷史，甚至能追溯到數(shù)億年之前。

可是，這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度，幾乎能消磨世間的一切物質(zhì)。

王小強(qiáng)翻閱人類的知識(shí)庫(kù)，想要找到跨越時(shí)間長(zhǎng)河的一些明證。

他立刻就找到了一些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。