第1184章 巫（第3頁）

自古以來，西周宗法以“立嫡以長，立子以貴”為鐵律，嫡長子為“大宗”，擁有王位、祭祀、財產的唯一繼承權，庶子為“小宗”，服從大宗。

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然而，周幽王繼位后，竟然廢黜申后所生嫡長子宜臼，改立寵妃褒姒之子伯服。

這并非單純的“寵妾滅妻”，而是以王權否定宗法，使“小宗”僭越“大宗”。

而這段歷史還有個典故，那就是周幽王烽火戲諸侯。

周幽王此舉，直接導致了血緣合法性的瓦解。

天子作為“天下大宗”率先破壞規(guī)則，諸侯不再信服“天命在嫡”。

申侯作為“王舅”與宗法維護者，被迫以武力護嗣。

他聯合繒、犬戎反攻，殺幽王與伯服于驪山，開啟“以下犯上”先例。

周幽王死后，申侯立宜臼為“周平王”，虢公翰，立幽王弟，余臣為周攜王，形成“二王并立”。

隨后，晉文侯殺周攜王，周平王獨尊。

從此，權力靠武力而非血緣確立，宗法徹底淪為工具。

至此，宗法繼承體系崩解。

這也標志著“禮樂征伐自天子出”的終結，“禮崩樂壞”也由此發(fā)端。

待到墨子出生后，東周王室已無實際統(tǒng)治力。

其直轄領土僅剩洛邑周邊六百余里，財政依賴諸侯貢賦，政治依附強權。

各諸侯國之間爭端不斷，而墨子的父親也因此死于戰(zhàn)亂，母親積勞成疾，不久也撒手人寰。

這讓年幼的墨子極其厭惡戰(zhàn)爭。

隨后，他只在夜深無人時，用炭條在墻上畫圖：

城門、箭樓、梯道、火油槽。

那是他夢里的世界，不是為攻，是為守。

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