第25章 憤，莫名恨（第4頁(yè)）

如果沒(méi)有，比如說(shuō)死了——肉體死了的話(huà)，從肉體消亡的瞬間，那你就已經(jīng)不是你了。

(后面是錯(cuò)誤的。但是為了好理解，可以這么想，但別這么認(rèn)為）

——可理解成你死后，你的靈魂就會(huì)出現(xiàn)某種污染物，隨時(shí)間的越來(lái)越久污染你的靈魂，把你給變成和污染混合的混合體，并且此過(guò)程近乎是不可逆的。

——可以這么說(shuō)。

由《白王外傳》+主線(xiàn)真士與士道非同一人(最后的樂(lè)園里，這兩人分開(kāi)了，真士和澪一起消失）之約戰(zhàn)定義上。

或許。

可以這么想↓

【你最初的本身的肉體】+【完整的你的純凈靈魂】=你

一旦不是那肉體，一旦肉體消亡并且一定時(shí)間內(nèi)沒(méi)能復(fù)活，你就已經(jīng)不是你了，而只是【你】。

參考復(fù)制人和本人的區(qū)別，不同的是約戰(zhàn)的靈魂會(huì)被所居的肉體軀殼改變。塑造成肉體所具有的模樣。

你能保持自己的人格與靈魂形態(tài)和純粹自我認(rèn)知就屬于純掛了。這也是部分的我為什么要寫(xiě)【肉體穿越】

緣故。

因?yàn)槲蚁雽?xiě)即使放約戰(zhàn)也算是【原裝貨】的真正的穿越者。

不想寫(xiě)似是似非的【你】，我想寫(xiě)的是你。

本身，約戰(zhàn)體系上就對(duì)于靈魂就很苦手，盡管在一定區(qū)域內(nèi)，靈魂的確是可見(jiàn)的(不過(guò)約戰(zhàn)或許認(rèn)的是意識(shí)，而非靈魂，比如說(shuō)《白王外傳》的靈界那里面），但在其他時(shí)候是找不到靈魂的，你碰不著他，你也看不到他。就是澪也做不到(真士死的時(shí)候沒(méi)有描寫(xiě)，直到最后的樂(lè)園之前也沒(méi)有體現(xiàn)她對(duì)靈魂層面的能力或者說(shuō)能看到靈魂的力量?！獦?lè)園那屬于情況特殊——本質(zhì)上靈界和臨界是一類(lèi)存在，所以能看到）

——然后重接上題。

因?yàn)殪`魂一般是不可見(jiàn)的，逮不著它，并且很難調(diào)試，很不好處理，一個(gè)不注意就可能把它整壞掉。

在約戰(zhàn)體系環(huán)境下，你想擊碎一個(gè)靈魂，比把靈魂修好，把破碎的靈魂縫起來(lái)都要容易1000倍以上。

而最難的在于創(chuàng)造靈魂，創(chuàng)造靈魂是最難的。

——舉例:

原著的最后，實(shí)際那個(gè)復(fù)活的十香可以算是被創(chuàng)造出來(lái)的。

或者說(shuō)『復(fù)制』然后進(jìn)行『微調(diào)』吧？

是最后的時(shí)候。大概是一個(gè)月左右。

是回歸世界后，處在世界模式下的澪通過(guò)拉過(guò)來(lái)另一條世界線(xiàn)的beast，以她的靈魂作為參考——或者說(shuō)復(fù)制出一個(gè)底板(參考蛋糕模具，拿現(xiàn)成蛋糕(beast）做個(gè)模具，然后做另一個(gè)蛋糕(死了的十香(因?yàn)槌赃^(guò)一發(fā)Ain，靈魂應(yīng)該是沒(méi)了的。所以將過(guò)程稱(chēng)為創(chuàng)造。），基本性質(zhì)等于是復(fù)制靈魂的性質(zhì)與組成，然后通過(guò)進(jìn)行投入記憶之類(lèi)的微調(diào)，然后才把十香復(fù)活出來(lái)的。

這設(shè)定不明確，公司沒(méi)有指明Ain是否徹底滅掉了十香靈魂。

如果想好點(diǎn)，就是Ain只能抹殺從現(xiàn)在到以后的靈魂存在，不能抹殺過(guò)去的，在此邏輯下澪就只是借助beast的軀體存在形式，重做了肉體，在過(guò)去找出十香的存在從而復(fù)活了十香?！疤崾悄阆氚芽赡芟牒命c(diǎn)的。

但是。