而在一開始發(fā)現(xiàn)這個問題時,她還抱有期待的沒有果斷地動手。
所以這就是個大錯。
讓人類半自治算半個錯誤,這并不是讓提瓦特的人類完全自治是個錯誤,而是因為她是天生就收到天理和大慈樹王二者的法統(tǒng)的,而本人也是哲人王。
并且這里是提瓦特,不是地球,這里有字面意義上的賢人王可以適度管理提瓦特的人類社會。
一個道德和心性較好的魔神,例如雷電影來統(tǒng)治人類社會,這在提瓦特才是這里的及格線。
畢竟即便雷電影之前也確實是稻妻最大的問題,不少人因此而家破人亡……
但相比于地球上的人類同行而言,她都是個圣人了,就算把更進一步的鎖國令和禁海令算上也是如此。
而地球上,把一個地區(qū)搞得十室九空的統(tǒng)治者和統(tǒng)治集團可是大有人在的,甚至神州大陸每次王朝更替時死的人,每次都比提瓦特的人類總?cè)丝诙级唷?/p>
所以在提瓦特,讓人類完全自治就是半個錯誤,而且小草神也有能力,有條件,有資格,有責任的要適度干預人類的社會的,但在之前就是沒有怎么大規(guī)模的干預……
“我知道的,所以我才找你們啊”
小草神似乎猜到了我在想什么,于是控制著凱瑟琳輕輕的安撫著我(愛希),但自己又猶豫不決的看著窗外。
我(愛希)握住了她的手,對著她說:“這是必要的一步,也是你必然會走出的一步……”。
小草神低頭看著我(愛希)。
我通過她的眼神,可以看到她有些猶豫,但對一些事情,已經(jīng)下定了決心……
人是社會關系的總和,因此一段社會關系的落幕,那必然也要清除這段關系中的幾關鍵節(jié)點上的個人。
不過也通過昨晚和今早與小草神的相處……也算是知道了她為什么在游戲劇情里最后會留下散兵了。
原因很多,善良也只是其中之一,但不是全部。
因為活著的散兵,他的作用就類似于解放后活著的溥儀和西游記里的神仙下來作惡的坐騎一樣。
殺了散兵也只會給后面的人留下無限的遐想,因此很容易會被愚人眾拿來招魂……女士的死亡就是如此,她的葬禮成了提升愚人眾士氣的東西了。
而活著的散兵,即是草神手里的用來威懾和做一些必要之惡的惡犬,也是對愚人眾的殺人誅心,更是對須彌人展示自己的成功。
曾經(jīng)的大名鼎鼎,作惡多端的愚人眾執(zhí)行官被如今小草神給改造治理的像一般的須彌公民一樣。
這樣不就顯示出智慧之神的手段了嗎……須彌的國家秩序和民族主義得到大量的提升,還相當于草神剛上位時所做的功績。
通常情況下死人比活人有用。
可到了散兵這里,這就反過來了,活人比死人有用……