(昨天的一章因起爭(zhēng)論是無(wú)語(yǔ)所料未及的,在這無(wú)語(yǔ)作一下解釋,大家應(yīng)注意到歷史早已經(jīng)發(fā)生了改變,在歷史上1917年5月府院矛盾因解散國(guó)會(huì)、是否參戰(zhàn)等問(wèn)題而導(dǎo)致,黎下令解除段的職務(wù)。段到天津后,即策動(dòng)北洋各省督軍在徐州激huishiwei。會(huì)后,一些省宣布獨(dú)立,不承認(rèn)北京zhengfu。黎元洪被迫召?gòu)垊兹刖┱{(diào)解。張勛便以調(diào)解黎、段沖突為名,進(jìn)京復(fù)辟,中央僅存權(quán)威被破壞殆盡,最終導(dǎo)致中國(guó)陷入全面的軍閥混戰(zhàn),而在小說(shuō)中,因俄國(guó)侵入買賣城,國(guó)家陷入存亡之境,府院迫于形勢(shì)而暫時(shí)團(tuán)結(jié)一致。張勛的復(fù)辟既無(wú)先天條件。這是小說(shuō)中大歷史的改變,但是小歷史卻未發(fā)生改變,既清室復(fù)辟之心!這一點(diǎn)相信稍了解歷史的大大們亦不會(huì)反對(duì)。司馬進(jìn)京后為何會(huì)對(duì)蔭昌之問(wèn)如此激烈,一是清室仍竊居于故宮、清室每年仍受500萬(wàn)元供給,對(duì)外招著太監(jiān)、宮女!甚至于連同67萬(wàn)京旗甚至還由共和zhengfu發(fā)著俸餉!這正常嗎?不正常!話僅于此!謝謝各位大大一直以來(lái)的對(duì)小市民的支持和厚愛(ài)?。?/p>
“號(hào)外!號(hào)外!司馬主任怒駁旗人蔭昌!斥清室之優(yōu)待!”
“號(hào)外!華之主任不日將以公民之身份檢訴叛國(guó)之王公!”
……
幾乎是在司馬離開(kāi)總統(tǒng)府后未出三個(gè)小時(shí),若大的四九城到處響徹著報(bào)童的吆喝聲,司馬進(jìn)京第一日便只言將四九城攪得天翻地覆,這超出了所有人的意料,誰(shuí)也未曾想到,司馬進(jìn)京第一刀不是指向黎段二人,而是把刀鋒對(duì)準(zhǔn)了旗人。
司馬駁斥蔭昌關(guān)于《清室優(yōu)待條令》的回答,幾乎同一時(shí)間通過(guò)電臺(tái)被各報(bào)記者的傳至全國(guó),舉國(guó)上下都被司馬的言語(yǔ)給驚呆了,自共和以來(lái),尚未有任何一封疆大吏、甚至有可能在不久之后入主中央之人,表示出如此強(qiáng)烈的排旗、仇滿情緒。
一時(shí)間可謂是輿論紛紛,拍手叫好者有之,歡呼雀躍者有之?;虺鲇谙蛭磥?lái)這四九城真正的主人買好之故,京城的一些政治名流幾乎同時(shí)各界緊急呼吁,成立“反對(duì)優(yōu)待清室大同盟”,監(jiān)視溥儀、康有為和其他清朝遺老的行蹤,并呼吁調(diào)查滿人集團(tuán)與日本的往來(lái)關(guān)系。
自然與歡呼雀躍相對(duì)應(yīng)的是駁斥、怒罵者亦有之。其中一位更著名的人物也為了自己的“忠君之夢(mèng)”而通電斥責(zé),他就是戊戌變法的中心人物、大名鼎鼎的康有為。
“當(dāng)真是是圣人不死,大亂不止!好個(gè)康圣人!好一群當(dāng)不夠奴才的混蛋!”
放下康有為的通電,司馬面帶嘲諷的譏笑道,此時(shí)的司馬完全沒(méi)有自己攪亂時(shí)局的自覺(jué),眼前京城的風(fēng)云變幻,讓司馬沒(méi)想到的反對(duì)、斥責(zé)之聲最兇的,不是那些旗人,而是那些個(gè)自己的本族同胞,那些個(gè)以遺老自許之人。
在康有為的通電中,電文先說(shuō)清朝統(tǒng)治中國(guó)200余年的好處,繼而說(shuō)清帝遜位有大功,“夫中華之為共和,以清朝讓之,非共和自得之也”,所以才有優(yōu)待清室之條件。
隨后還把自己恭維成道德“受國(guó)人欽佩”,自不會(huì)行些許狂徒之事,甚至于還恭維自己有相國(guó)之才。但是臨了卻稱自己所為是受他人蠱惑,望趁尚未釀成大禍之前,痛改前非,以保中國(guó)之穩(wěn)定、國(guó)民之道德核心。
“先生,現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是籌備即將到來(lái)的國(guó)會(huì)大選,爭(zhēng)取國(guó)會(huì)多數(shù)席位,這才是我們的首務(wù),而您……先生,即便是您對(duì)滿韃有千仇萬(wàn)恨,等到將來(lái)您出任總理之后,自可在議會(huì)通過(guò)的決定,要求廢除《清室優(yōu)待條例》,界時(shí)大事已定,可愁事不成。而現(xiàn)在……”
看著面帶譏笑的主任,楊永泰的滿面盡是無(wú)奈之色,這兩天京城上下像炸了鍋一樣,那些遺老遺少紛紛通電譴責(zé),向大總統(tǒng)、總理遞書(shū)請(qǐng)?jiān)福踔劣谝恍┩鈬?guó)公使也表示關(guān)注,雖說(shuō)沒(méi)影響正在進(jìn)行的秘談,但有損先生的名聲。
“暢卿,全國(guó)有5600萬(wàn)選民!僅西北在冊(cè)選民多達(dá)一千六百萬(wàn)人!分散在他省的三十萬(wàn)復(fù)興黨黨員至少可為我們爭(zhēng)取兩千萬(wàn)左右的選民!無(wú)論風(fēng)云如何變幻,這場(chǎng)大選我們是贏定了!沒(méi)有任何人可以阻止我們的組閣之路!這不過(guò)是一個(gè)插曲,即便這群奴才要為他們的主子出頭,那么好!在京城到也閑來(lái)無(wú)事,就陪他們玩玩!我到要看看這群當(dāng)不夠奴才的混蛋還能翻出什么來(lái)!”
對(duì)所謂的遺老遺少司馬從來(lái)沒(méi)有任何好感,在歷史上十多年后,這些奴才中的大多數(shù)人都賣身投敵,連同他們的少主子一起作了日本人的狗。
而一些遺老在通電中所說(shuō)的更讓司馬倍覺(jué)惡心,他們竟然說(shuō)中國(guó)文化核心就是三綱五常,一但作為中國(guó)文化核心的君主被掃地出門(mén),實(shí)質(zhì)上中國(guó)文化的核心已經(jīng)消亡,三綱五常無(wú)法自圓其說(shuō),已隨清帝煙云般散去。
甚至說(shuō)西北既奉行儒家,那更應(yīng)行忠君之事,如諾沒(méi)有皇帝,那儒家再也沒(méi)了根基,十三經(jīng)等同廢紙,所謂文化,僅剩皮毛而已。中國(guó)文化也就沒(méi)了核心,整個(gè)大廈再也無(wú)法維持了。
這群奴才忘記了一個(gè)事實(shí),正是那群人幾乎毀滅了中國(guó),他們?yōu)橐恍找蛔逯剑瑥亩糁埔粋€(gè)國(guó)家與民族的創(chuàng)造力和想象力,軟化一個(gè)民族的骨骼,奴化一個(gè)民族的心理。而他們自身政治的惰怠、殘酷、自私和腐朽,加上大眾心靈的冷漠、閉塞、自大和麻木,幾乎葬送了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期走在世界最前列的民族。
但當(dāng)人們醒來(lái)時(shí),卻是家園已破,景物已非,國(guó)已將不國(guó),整個(gè)民族淪落到一種俎上魚(yú)肉的境地。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)掉下懸崖、后又爬出谷底的民族,已變得清醒,正恢復(fù)著元?dú)猓释訌?qiáng)壯與成熟,但在此之前,必須要挖掉身上的毒瘤。
對(duì)于未來(lái)的國(guó)會(huì)選舉,司馬根本不需要擔(dān)心。此時(shí)中國(guó)人口4。5個(gè)億,根據(jù)選舉法規(guī)定,在共和二年第一屆國(guó)會(huì)選舉時(shí),獲得登記的選民共有4。3千萬(wàn),選民在全國(guó)人口中的比例是10%。這一比例,和清末諮議局選舉相比擴(kuò)大了10倍,和西方資本主義國(guó)家早期議會(huì)選舉相比,也不算低,此時(shí)的英國(guó)選民比例占全體成年居民的10%左右。
而根據(jù)《國(guó)會(huì)選舉法》中的規(guī)定的人民選舉權(quán)利的條件,比如“只有具備年納直接稅二元以上和價(jià)值五百元以上的不動(dòng)產(chǎn),在選區(qū)內(nèi)居住二年以上,并具有小學(xué)畢業(yè)文化水準(zhǔn),才能享有選舉權(quán)?!?。西北現(xiàn)行的《議會(huì)選舉法》亦是參照這些條件,而符合上述條件的西北登計(jì)選民多達(dá)一千六百萬(wàn)以上,尚未開(kāi)選西北既控制了超過(guò)四分之一選票,必勝的選舉,司馬自然無(wú)需擔(dān)心。
“暢卿,既然那群人已經(jīng)有了反叛的念頭,咱們就從后面再幫他們一把。把這份電報(bào)以我個(gè)人的名義發(fā)至全國(guó)!”
司馬說(shuō)笑著取出一份草擬的電報(bào),之所以高調(diào)排滿,正是想給那些人增加些許動(dòng)力,畢竟很多問(wèn)題需要解決。電報(bào)只有短短的幾句話而已。
“惟是康氏為偽清圣人,而為共和之不祥人。彼每有所圖謀,則必不利于共和。因改老子之言,而致慨嘆曰:圣人不死,大亂不止!崖山之后無(wú)中國(guó),甲申之后無(wú)華夏!思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。不忠之輩,有何顏面言忠!”
“先生!這封電報(bào),我看還是免了吧!康有為,小丑而,毋需與其多言!”
楊永泰一看電報(bào),神色驟然一變,旋即直搖頭嘆氣。何必同這種人浪費(fèi)口舌。雖在大選勝券穩(wěn)操,但絕沒(méi)有必要在這個(gè)時(shí)候和那群人糾葛,一但等待來(lái)日。