第1059章 條件（第1頁(yè)）

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收好慧天華經(jīng)之后，德源真人請(qǐng)駱景暫時(shí)先離開(kāi)，等一周后再來(lái)。

駱景雖然不理解為什么要這么久，但是他也沒(méi)有堅(jiān)持留下來(lái)的必要，于是他鞠躬告辭，之后便離開(kāi)德源道觀。說(shuō)是離開(kāi)，其實(shí)駱景有派人在不遠(yuǎn)處守著德源道觀，他無(wú)需知道德源真人究竟在做什么，是不是在研讀《慧天華經(jīng)》都無(wú)所謂，只要防止德源真人偷偷帶著《慧天華經(jīng)》逃跑即可。

一周之后，駱景如約再次來(lái)到德源道觀，可是讓他感到意外的是，德源真人沒(méi)有再像上次他到來(lái)時(shí)一樣提前派出道童迎接，待遇的差別讓駱景意識(shí)到事情并沒(méi)有表面上看起來(lái)這么簡(jiǎn)單。

德源道觀周?chē)?，樸素的圍墻邊雜草叢生，駱景發(fā)覺(jué)情況有些不對(duì)，他走入道觀內(nèi)，卻只見(jiàn)到一名身著粗布衣裳的道童在打掃庭院，“請(qǐng)問(wèn)德源真人是否在道觀內(nèi)？”駱景走上前去詢(xún)問(wèn)，他彎著腰，神色恭敬。

聚精會(huì)神輕輕揮動(dòng)掃帚的道童聽(tīng)到聲音后停下了手中的動(dòng)作，他轉(zhuǎn)身抬頭看著駱景，有些迷惑的雙眼頓時(shí)明亮起來(lái)，道童輕呼道：“原來(lái)是駱施主，師父吩咐過(guò)，您來(lái)之后直接去房間找他即可?！钡劳f(shuō)完右手指著道觀內(nèi)的方向，“從這進(jìn)去，然后左拐，最大的那間便是師父的房間?！?/p>

駱景道謝，然后滿(mǎn)懷疑惑向上次見(jiàn)德源真人旁邊的小徑走去，庭院幽深，有一種能夠讓人感覺(jué)內(nèi)心平靜的氣氛。

沿著道童所指的方向，駱景看見(jiàn)了德源真人的居所。

樸實(shí)無(wú)華的房屋出現(xiàn)在駱景眼前，窗戶(hù)上的太極雕花圖案只有簡(jiǎn)單的雙色，但是卻仿佛包容了整個(gè)天地。

駱景站在棕色的房門(mén)前，為了不失禮，他并沒(méi)有直接推門(mén)而入，而是抬起右手，用手背輕叩三下門(mén)沿，里面沒(méi)有任何回應(yīng)，他等了幾秒，再次叩門(mén)，同時(shí)對(duì)門(mén)內(nèi)喊了一聲，“德源真人，是我，駱景?！彼麆傉f(shuō)完，房門(mén)應(yīng)聲而開(kāi)，可是，奇怪的是，他將房門(mén)推開(kāi)后卻沒(méi)有看見(jiàn)屋內(nèi)有任何人，他也沒(méi)有看見(jiàn)有人跳窗。

一絲涼意竄上心頭，駱景走入屋內(nèi)，他神色警惕，注意著屋中任何異象，雙手虛握，隨時(shí)準(zhǔn)備反擊，他認(rèn)為可能是德源真人在搗鬼！

房間內(nèi)，衣櫥、方桌、單人床，家具簡(jiǎn)潔而讓人舒心，駱景仔細(xì)將房間內(nèi)檢查了一遍，包括衣櫥和床底，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何人。

“德源真人?！瘪樉昂傲艘宦暎绰?tīng)到回音，他向前走了幾步，隨后看見(jiàn)疊好的被子下放著一本熟悉的古籍，似乎與他帶來(lái)的《慧天華經(jīng)》有些相像，他將灰色的被子拿開(kāi)，發(fā)現(xiàn)被子下正是自己這次來(lái)德源道觀想要找的東西，他上周交予德源真人的《慧天華經(jīng)》。

駱景將《慧天華經(jīng)》拿起，驚訝地發(fā)現(xiàn)下面竟然還有一封德源真人留給他的信件。

疑惑不已的駱景將信拆開(kāi)，抽出信紙，只見(jiàn)信紙上的行書(shū)蒼勁有力，猶如筆走龍蛇：

成仙之途是天機(jī)，天機(jī)不可泄露，老道此次泄漏天機(jī)，必定會(huì)引起天地反噬，招來(lái)大禍……

信紙上的內(nèi)容，正是德源真人在一周的時(shí)間中參透《慧天華經(jīng)》后得到的收獲，只不過(guò)參透之后，德源真人知道自己做這事是逆天而行，違反了天道，命不久矣，于是離開(kāi)了德源道觀，游覽群山去了，并且讓駱景不要再找他。

信紙上簡(jiǎn)單介紹了德源真人自己的事情之后，大部分篇幅都用在了寫(xiě)明成仙之法上。

根據(jù)信紙上所寫(xiě)，成仙之法難，也不難，只看一個(gè)緣字。成仙是可遇而不可求的事情，想要成仙，必須要有機(jī)緣。

所謂的機(jī)緣，德源真人在信件中也給出了自己的解釋。

用通俗的話(huà)說(shuō)，想要成仙，一共需要滿(mǎn)足四個(gè)條件：

第一，五名死者各自的心肝脾肺腎，各取其一，采用秘法保存。

五名死者又需要滿(mǎn)足一定的條件才行：這五人的生辰需要滿(mǎn)足《慧天華經(jīng)》上相互契合的關(guān)系，類(lèi)似于五行，但并非按照五行的條件篩選，篩選條件的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在《慧天華經(jīng)》中給出，是名為仙歷的關(guān)系表。

一旦取出三名符合要求的死者內(nèi)臟，并加以保存，便會(huì)被天地所察覺(jué)，視為有人想要成仙，此時(shí)，為了對(duì)逆天而行的人懲罰，死者內(nèi)臟被取出的地方會(huì)出現(xiàn)厲鬼sharen。

第二，成仙之人不能與五名死者的死亡有因果聯(lián)系。用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)，這一要求的意思很簡(jiǎn)單，成仙之人不能為了成仙而故意殺死死者，因?yàn)檫@樣就產(chǎn)生了因果聯(lián)系，對(duì)五人之間的關(guān)系進(jìn)行了干涉，無(wú)法算作機(jī)緣。

第三，成仙之人死后尸體的內(nèi)臟需用五名死者的內(nèi)臟替換，且需要將《慧天華經(jīng)》放于成仙之人手中，墓中等待數(shù)百年后，若能得一席仙位，便可踩著作為階梯的五名死者一步登天。