臺北日夕三十二（第1頁）

三十二

我去看過李仲生和一些畫家在中山堂舉行的「現(xiàn)代繪畫聯(lián)展」，隱隱感覺到，現(xiàn)代繪畫在臺灣的畫壇將掀起浪cha0。

李仲生是杭藝的老師，和龐薰琹一樣，也是決瀾社的一員，來到臺灣後，他成立美術(shù)研究班，偶爾也到臨沂街來，晚上聊得晚些，就跟著我們這群學(xué)生一起打地鋪。

或許是因為李老師留日，受現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格影響較深，常常在報章雜志上看到他介紹西方的現(xiàn)代主義，不止於繪畫，他更強(qiáng)調(diào)的是一種現(xiàn)代化的激ng神。

我拿去年的一幅油畫給老師看，這幅畫注重塊面結(jié)構(gòu)，塞尚的畫風(fēng)。畫面中少年的面目不明確，身上的西服十分搶眼，我還在練習(xí)se彩的運(yùn)用。

李仲生跟我說：「現(xiàn)代繪畫要把激ng神的基礎(chǔ)放在第一位，技術(shù)的基礎(chǔ)放在第二位。要看到激ng神，這幅畫才有價值?！?/p>

我邊想邊說：「現(xiàn)代繪畫具有破壞x，從破壞中找建設(shè)，顯然的，這種激ng神就是時代的激ng神?！?/p>

老師搖了搖頭：「不只是這樣，再放大來看，我問你，你怎麼描述現(xiàn)代藝術(shù)？」

「現(xiàn)代藝術(shù)的特徵，就是自由、強(qiáng)烈、單純……」

李仲生還是搖了搖頭：「不只，你捕捉到的，還在表象的層次……」

過了一個月，我又拿出剛剛畫好的一幅油畫給他看，畫面中一nv正面，手撫著x，一男背向，只穿一件短k，抱著嬰孩，一孩在腳邊，全ch11u0，另一個隱在背景里全身白衣的nv人。

他一看便說：「你用了畢費的黑線條和畢卡索構(gòu)圖來達(dá)成新的畫面。但這不是重點，重點是當(dāng)中有你想說的話?！?/p>

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當(dāng)中確實有我想說的話，但畫完這幅畫擺在墻上，自己看了十多天，老覺得畫里頭少了什麼，究竟少了什麼？也說不出來。

去年和廖未林在合作大樓舉辦一次聯(lián)展，三十歲推出畫展是我的心愿，但就像一顆石子丟到海里，一瞬間就被浪cha0吞沒了。沒見到報章雜志多少報導(dǎo)，也沒賣出幾幅畫。我心里發(fā)急，要當(dāng)專職的畫家，眼前的處境，只能靠自己拚搏出一條路來，我不想去依附誰，也不相信依附會是一個藝術(shù)家的路。

每天天未亮出門寫生，河堤、港口、寺廟、農(nóng)家、街景、平交道、面攤……整座臺北城，各種se彩充滿在各種角落、各種生活場景中，有時是一瞬間就x1引住我，揮筆立就，有時是躺在床上時突然有個場所跳了出來，成了一幅畫面，召喚我走進(jìn)去。

在畫筆尚未落紙之前，是有一種觀念在支配，但一落筆，感情就支配了一切，所有的意志全退開了，所以，一幅畫的結(jié)果往往跟預(yù)先的想像完全不符，帶著我往前跑的是什麼？

我常常在繪畫里感覺到一gu超越自己的力量，那是，遠(yuǎn)古到未來，人一直呈現(xiàn)的一種共通的、不變的基本因素，那是直覺、本能、天真。

不是觀念。

報章雜志上對繪畫藝術(shù)的討論越來越多，這是好現(xiàn)象，許多攻擊現(xiàn)代派的觀點，將畫壇炒得火熱。也許，現(xiàn)代繪畫的激變與創(chuàng)新的破壞力，正給文化界丟出一顆巨石。

取材自由，形式單純化，se彩大膽，筆調(diào)隨著創(chuàng)作者的個x而自在地涂描，這種演變，說他是的也可以，說它是過程也可以，實則，每一件事的每一過程都有它永恒的價值。

「就像我此刻坐在墻邊吃著這碗川味牛r0u面，得經(jīng)過多少過程，多少人的付出，才得出眼前這一口的美味呀！」一大口面吞下肚，一邊想著，感到滋味無窮。

綜觀古今中外的繪畫史，我深信，人唯有靠自然才會豐富，才會偉大，藝術(shù)家更需如此，歷史上繪畫的b0興時期與頹廢衰敗，都是因為一個重新認(rèn)識自然，一個輕視了自然。

自然，不只是山川海流，不只河岸邊的野草、鷺鷥，寺廟頂上的飛檐、老厝前的窗欞光影，甚至廟前空地上老人的閑坐，都是自然。

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但他把舌頭伸進(jìn)自己的嘴里頭攪動，那算不算自然？

他是中山北路的美術(shù)社里巧遇的一名法國人，金發(fā)罩著一層灰霧，姿態(tài)很是紳士，英文講得不太流利，他見到我走進(jìn)來買畫布，就招手喚我過去一起看掛在墻上的一幅油畫，老板要賣一千塊，他問我值不值得？

我搖了搖頭，半開玩笑：「我畫得更好?！?/p>

隨即這位老法便邀我走入中山北路上一家美式酒吧，幾杯香檳下肚，兩人的身t便隨著音樂款擺起來，便是在種迷幻的時刻，他湊了進(jìn)來。

回來跟小廖說，他問：「什麼感覺？」

「很難形容，一陣su麻，但心里完全沒有想往下走的慾念?！?/p>