第一百四十一章 妖獸真靈（第3頁）

不過如今，梁昭煌不得不暫時(shí)中止這‘黑玉瓶’匯聚‘癸水之氣’的效果，用回它的‘正途’：養(yǎng)鬼。

將那掛著‘青鳥魂’的河匪修士魂魄送入‘黑玉瓶’中，梁昭煌決定將其暫時(shí)養(yǎng)在其中，時(shí)常觀察其中變化，以確定最后結(jié)果。

而失了魂魄，那河匪修士也就徹底死亡。

梁昭煌揮手一道火焰，將對(duì)方尸體焚燒成灰。

處理完此地之后，梁昭煌面色有些凝重的返回住處，開始運(yùn)轉(zhuǎn)法力、靈識(shí)，反照自身，觀察自身識(shí)海中情況、靈魂的情況，還有五臟的情況。

實(shí)在是那河匪修士靈魂上的變故，讓他有些心驚。

梁昭煌很擔(dān)心，自己是不是也在修行那五幅‘煉形圖’時(shí)，不知不覺就中了什么手段？

好在，在他以靈識(shí)、法力反照自身，仔細(xì)觀察之下，并沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。

識(shí)海中，他的靈魂在兩道‘五色圓光’守護(hù)之下，安然無恙，并無什么意外變化。

其實(shí)對(duì)于識(shí)海靈魂的安全，梁昭煌還是頗有些信心的，畢竟有著兩道‘五色圓光’守護(hù)，至少梁昭煌目前還沒有見到能夠突破‘五色圓光’守護(hù)的攻擊。

真正讓他比較擔(dān)心的，反而是坐鎮(zhèn)在五臟中的五個(gè)‘妖獸真靈’印記。

雖然，這五個(gè)‘妖獸真靈’印記坐鎮(zhèn)五臟之中，一直在緩慢吸收著五行靈氣，蘊(yùn)養(yǎng)五臟精氣流轉(zhuǎn)周身，不停的慢慢提升他‘精關(guān)’修行。

可以說只見好處，尚未見到壞處。

但是，在見到那河匪修士觀想而出的‘青鳥真靈’竟然擁有自我意識(shí)，而且竟然能夠融入修士靈魂中時(shí)。

對(duì)于這五個(gè)盤踞在他五臟中的‘妖獸真靈’，梁昭煌自然也是擔(dān)心不已。

所幸，在

確定這一點(diǎn)，梁昭煌心中大松口氣。

“所以，這就是當(dāng)初五色佛光一一刷過這五個(gè)‘妖獸真靈’的原因與效果？”

雖是疑問，不過梁昭煌心中基