四下一片嘩然。
我抓著扎倫多次的腦袋,把手中彎刀向后一扔,控制著他無頭的身體前走了兩步,跪倒在花蓮法王身前。
彎刀在空中化了道弧線,落到地仙府眾人身前,鏘的一聲直插入地面,刀柄正對著妙姐。
不過,沒人注意這么一柄普通的彎刀。
所有人的目光都集中到了扎倫多次和花蓮法王身上。
花蓮法王合十嘆息道:“扎倫多次,臨此末際,能舍卻對此色身之貪著,以大勇猛心行‘誅我執(zhí)之無上施舍,將畢生修為、性命根本,盡化為此一獻祭!此非尋常僧眾之犧牲,實為契合時輪大樂智慧之最勝供養(yǎng)!”
他雙目合攏,頭顱微垂,陰神緩緩離殼,化做近五米高的三相二十四臂法像,垂首注視著扎倫多次的無頭身軀,道:“時輪妙法,首重生起次第與圓滿次第之無二雙運。扎倫多次此身密獻祭,已暗合生起之凈治與圓滿之任運!其殘軀之中,生命余火未絕,與垛口本初覺性之力共振尤烈!此正為儀軌所需之活祭引子,可充作智慧與方便交融之橋梁,確能彌補時辰倉促、祭品不純之缺憾,大大增加開啟成功之機!”
他旋即看向日賢、月賢等法王,語氣帶著不容置疑的權威,道:“還請諸位法王各歸其位,依我號令,鎮(zhèn)守外壇四方八門,持咒護法,穩(wěn)固此間曼荼羅界域,勿使外魔或雜念侵擾!待我引扎倫多次中陰身出殼往時輪垛內(nèi)獻祭時,為其中陰身護法!”
既然不能阻止祭祀提前開啟,那就要掌握主動,一旦開啟時輪垛成功,就可以占據(jù)最大功勞,到了大佛爺面前,自然就是有功之臣。
這點心思,簡直要寫在花蓮法王的臉上了。
雖然陰神出殼,但肉身臉部肌肉兀自在微微跳動,擺明是想大笑,卻苦苦控制,不敢真?zhèn)€笑出來。
本來他已經(jīng)被日賢法王和月賢法王一唱一和給架了起來,祭祀儀軌不舉行不行。搞成功了,他是反對者,首倡是日賢法王,其余法王都是贊同,他這唯一的反對者哪怕有苦勞,也撈不到開啟時輪垛的功勞,甚至有可能還會因為反對而被大佛爺猜忌懷疑。搞失敗了,他是主持儀軌的操持者,之前又明確反對,很容易讓人懷疑他心生怨恨而故意不讓祭祀成功,以證明他自己的正確性??刹桓阋膊恍?,大樂法王一死,只剩下他懂得祭祀全套儀軌,在全部法王都贊成的話情況,他因為自己反對就拒絕舉行祭祀儀軌,就會讓人懷疑他為了一己之私而不顧大佛爺?shù)闹\劃,從而引起大佛爺對整個時輪金剛寺的猜疑。
可現(xiàn)在扎倫多次的這翻話和這個舍身獻祭的舉動,等于是給了他一個反制日賢法王并且翻盤的機會。
所以,哪怕扎倫多次舍身獻祭對于開啟時輪垛沒有任何意義,他也要必須吹捧成意義重大,以此反襯出日賢法王不肯用凌月來祭祀的行為,日后就可以把日賢法王說成是只會說空話卻不肯做實事,而反過來他花蓮法王雖然不像日賢法王那么會說,卻是做事實出真力的。
花蓮法王能迅速把握住這個機會,也不枉我用扎倫多次的性命給他墊了這么個臺階。
日賢法王臉色陰沉,月賢法王若有所思,其他法王亦是神色各異。
他們都看出了花蓮法王的圖謀。
可是提前舉行獻祭是他們共同做出的決定,事到臨頭,他們不可能反對花蓮法王的指派,那樣的話就等于是搬起石頭砸自己的腳。
尤其是一力主張的日賢法王,更是不能有任何理由拒絕花蓮法王的命令。
花蓮法王把話說完,根本不等其他法王聽令行事,就探手按向扎倫多次腦袋,沉聲喝道:“嗡,迦羅迦羅,伐剌底,薩埵縛,吽,梭哈!”
扎倫多次的魂魄便隨聲騷動離體。
我一把將扎倫多次的魂魄按回去,將陰神化做烏樞沙摩明王法像,急急躍出,一腳踢出,登時將花蓮法王的陰神踢得倒飛出去。
“火頭明王!”
“大權力士神王佛!”
“穢跡金剛!”
亂糟糟的驚呼聲響徹山洞。