李元芳查了三天,把長(zhǎng)安城里掛羊皮燈籠的人家一戶(hù)一戶(hù)摸了個(gè)遍。曲大做燈籠做了二十年,賣(mài)出去的羊皮燈籠少說(shuō)有三四百盞,大部分賣(mài)給了城里的寺廟、商鋪和富戶(hù),用來(lái)掛在大門(mén)口或者回廊里,圖個(gè)羊皮透光好、風(fēng)吹不滅??蛇@些燈籠大多已經(jīng)舊了破了換了,還在掛著的不過(guò)四五十盞,散落在長(zhǎng)安城的各個(gè)坊里,東一盞西一盞,像撒在地上的芝麻,毫無(wú)規(guī)律可言。
狄仁杰讓李元芳把這四五十盞燈籠的位置全部標(biāo)在一張長(zhǎng)安城的地圖上。地圖鋪開(kāi)來(lái)占了半張桌子,紅筆點(diǎn)出的燈籠位置密密麻麻,乍一看沒(méi)有任何章法??傻胰式芏⒅貓D看了半個(gè)時(shí)辰,發(fā)現(xiàn)了一件事——這些燈籠的分布不是隨機(jī)的。它們以曲池坊為中心,往東西南北四個(gè)方向延伸,每個(gè)方向上最遠(yuǎn)的那一盞燈籠,正好對(duì)應(yīng)炭筆畫(huà)上的四個(gè)地點(diǎn)。
東邊最遠(yuǎn)的一盞,在灞橋旁邊的一戶(hù)漁家門(mén)前。灞橋——河。第二張圖。
南邊最遠(yuǎn)的一盞,在大慈恩寺大雁塔下的一間香燭鋪門(mén)口。大雁塔——塔。第三張圖。
西邊最遠(yuǎn)的一盞,在城外渭河邊的一棵大柳樹(shù)上,是一個(gè)老乞丐掛上去的,說(shuō)夜里河風(fēng)大,有個(gè)燈籠照著不冷。柳樹(shù)冬天枯了枝,光禿禿的枝丫伸向天空——枯樹(shù)。第四張圖。
北邊最遠(yuǎn)的一盞,就是曲大自己門(mén)前那盞。曲大自己。第一張圖。已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了。
狄仁杰的手指從地圖上移開(kāi),心里的那塊石頭往下沉了幾分。四個(gè)地點(diǎn)對(duì)應(yīng)四盞燈籠,四盞燈籠對(duì)應(yīng)四個(gè)目標(biāo)。曲大死了,第一盞燈籠被血染紅。剩下的三盞燈籠還在原處掛著,還沒(méi)有被血染紅——也就是說(shuō),剩下的三個(gè)人還沒(méi)有死。可兇手已經(jīng)把燈籠的位置都摸清楚了,他隨時(shí)可能動(dòng)手。
“這四盞燈籠,曲大是什么時(shí)候賣(mài)出去的?”狄仁杰問(wèn)。
李元芳翻了翻從曲大鋪?zhàn)永锼殉鰜?lái)的賬本?!皶r(shí)間不一樣。灞橋那盞賣(mài)了十二年,大雁塔那盞賣(mài)了八年,渭河柳樹(shù)上那盞是五年。曲大自己門(mén)前那盞沒(méi)賣(mài),是他自己掛的,掛了十五年?!?/p>
“買(mǎi)燈籠的人是誰(shuí)?”
“灞橋那盞是漁家買(mǎi)的,戶(hù)主叫周老六,打魚(yú)的,在灞河邊住了大半輩子。大雁塔那盞是香燭鋪的掌柜買(mǎi)的,姓鄭,叫鄭有余。渭河柳樹(shù)上那盞是一個(gè)乞丐撿的——曲大有一年燈會(huì)送了十幾盞燈籠給街上的乞丐,這盞是其中之一,被一個(gè)叫何瘸子的老叫花子掛在柳樹(shù)上?!?/p>
三個(gè)名字,三個(gè)身份,都是再普通不過(guò)的人。狄仁杰看著這三個(gè)名字,腦子里反復(fù)轉(zhuǎn)著一個(gè)念頭——這些人只是買(mǎi)燈籠的人,他們未必就是兇手的目標(biāo)。兇手的目標(biāo)是當(dāng)年軍器監(jiān)皮作房的匠人,或者是跟弓弦調(diào)包案有關(guān)的官員。燈籠只是一個(gè)記號(hào),兇手把燈籠的位置標(biāo)在地圖上,用它們來(lái)確定sharen地點(diǎn)的坐標(biāo)。誰(shuí)的門(mén)前掛著這四盞燈籠,誰(shuí)就會(huì)被卷入這場(chǎng)sharen儀式里——不是作為被殺的人,就是作為被發(fā)現(xiàn)尸體的地點(diǎn)。
可這三個(gè)燈籠持有者——周老六、鄭有余、何瘸子——他們跟二十年前的舊案有什么關(guān)系?狄仁杰讓蘇無(wú)名去查這三個(gè)人的底細(xì)。蘇無(wú)名查了一天,帶回來(lái)三份履歷,每一份都讓狄仁杰的眉頭皺得更緊。
周老六,五十八歲,祖籍隴右安定,二十年前搬到長(zhǎng)安,在灞河邊買(mǎi)了條漁船打魚(yú)為生。他來(lái)長(zhǎng)安的時(shí)間和曲大幾乎同時(shí),都是神功二年——弓弦案結(jié)案的那一年。他的祖籍是隴右安定,和孫老九是同鄉(xiāng)。
鄭有余,五十五歲,祖籍隴右武威,十五年前搬到長(zhǎng)安,在大雁塔下開(kāi)了間香燭鋪。他的祖籍是隴右武威,和趙鐵頭是同鄉(xiāng)。
何瘸子,六十歲,無(wú)籍貫記錄,自稱(chēng)是涼州人,十年前流落到長(zhǎng)安,在城外各處乞討。他的左腳是瘸的,走路拄一根木棍。他的祖籍是涼州——當(dāng)年吐蕃人攻破涼州,孫老九全家就死在那場(chǎng)戰(zhàn)亂里。
狄仁杰把三份履歷并排放在桌上,手指在三個(gè)名字上來(lái)回敲了三下。這三個(gè)人,每一個(gè)人的身上都有皮作房匠人的影子。他們的祖籍、遷移時(shí)間、年齡,都和當(dāng)年的匠頭有某種隱秘的對(duì)應(yīng)。這不可能只是巧合。如果他猜得沒(méi)錯(cuò)的話(huà),這三個(gè)人就是馬三刀、趙鐵頭、孫老九。
可馬三刀已經(jīng)死在羊皮市了。如果周老六是馬三刀,那死者是誰(shuí)?
狄仁杰的腦子飛快地轉(zhuǎn)了一圈。曲大賣(mài)了四盞燈籠給四個(gè)人。曲大自己是一號(hào)目標(biāo),已經(jīng)死了。灞橋的周老六、大雁塔的鄭有余、渭河邊的何瘸子,這三個(gè)人分別對(duì)應(yīng)河、塔、枯樹(shù)三個(gè)場(chǎng)景。如果兇手的目標(biāo)就是這四個(gè)人,那馬三刀的死和這四個(gè)場(chǎng)景無(wú)關(guān)——馬三刀死在羊皮市自己的割皮臺(tái)子上,他的燈籠被兇手提前買(mǎi)走了,他沒(méi)有在兇手的“四盞燈籠”名單上。
那么馬三刀是誰(shuí)殺的?他的死法、兇手留下的“第二顆心歸位”的字條,都說(shuō)明是同一個(gè)兇手所為。可兇手為什么要單獨(dú)殺他,而不是把他放進(jìn)四幅圖里?
小主,這個(gè)章節(jié)后面還有哦,請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀,后面更精彩!除非——馬三刀的死是兇手的“額外目標(biāo)”。兇手真正的四盞燈籠名單上,只有曲大、周老六、鄭有余、何瘸子。馬三刀不在名單上,可他也得死。兇手等不及把他排進(jìn)圖里,就直接動(dòng)手了。
“元芳,備馬。先去灞橋。”狄仁杰站起身披上大氅,心里那股不安的感覺(jué)越來(lái)越重。兇手在加速推進(jìn)他的計(jì)劃,就像一掛點(diǎn)燃了的鞭炮引線(xiàn),火星滋滋地往前燒,誰(shuí)也不知道下一聲響在哪里炸開(kāi)。
灞橋在長(zhǎng)安城東十二里外,橫跨灞河兩岸。二月初的河面上還結(jié)著一層薄冰,灰白色的冰面下能聽(tīng)見(jiàn)水流的聲音,悶悶的,像什么東西在冰層下面喘息。橋頭的柳樹(shù)還是光禿禿的,枝條被風(fēng)吹得嘩啦啦響,像無(wú)數(shù)根鞭子抽打著空氣。
周老六的漁船停在橋洞下面,船頭上掛著一盞羊皮燈籠,舊了,發(fā)黃了,可還能透光。狄仁杰站在橋頭往下看,看見(jiàn)船頭蹲著一個(gè)人,裹著一件破棉襖,正低頭理漁網(wǎng)。他的手指粗短有力,指甲縫里嵌著洗不掉的魚(yú)鱗光,一看就是干了半輩子粗活的人。
“周老六。”李元芳叫了一聲。