第199章 傳承（第2頁）

聽徐平質(zhì)疑這個觀點，李覯很想張嘴反駁，不過沒說出口，生生把話壓在了心里。與徐平的師生關(guān)系雖然不正規(guī)，基本的禮儀他也不會違反。

看著李覯的樣子，徐平笑了笑，問道：“你文章里講了人之欲自然是禮，這個是有道理的，暫且不談。只說由人欲而生的財，比如說，一個人走在路上，口渴了，看見前面有棵梨樹，上面梨子大而肥美，便摘了一個吃了解渴。那么我問你，這梨子到了這個人的手上，算不算是他的財呢？”

“恕學(xué)生愚昧，當(dāng)先看這梨樹有沒有主人，有主人便是偷竊了，又何談人財呢？”

聽了這話，徐平笑道：“我既然如此說，這樹自然是無主之物，不然何必問你？我是在認(rèn)真跟你談事情，又不是瓦子里的說書人，跟你打這種啞謎！”

“先生恕罪，是學(xué)生想得差了。既然是無主之物，這梨子自然是這人的財產(chǎn)。”

“那我問你，這人得了一個梨子，或者多摘幾個有了幾個梨子，作為他的財產(chǎn)。那這財產(chǎn)是從哪里來的呢？”

“自然是從梨樹上來，梨子要從梨樹上長出來。這道理簡單明白，先生因何發(fā)問？”

“到底這人有了這些梨子，是因為梨樹呢，還是因為他動手摘了呢？梨樹在那里，如果他不去摘，梨子怎么也不會是他的。他花摘一個梨子的力氣，便得一個梨子，花摘兩個梨子的力氣，便得兩個梨子。那這幾個梨子的財產(chǎn)，為何不說是他花力氣得來的？”

“先生，總得先有梨子，他花力氣才能得到，根本還是在梨子上?！?/p>

徐平點了點頭：“那我問你，圣人收門生，必納束脩。這束脩自然也成了圣人的財產(chǎn)，對不對？那圣人的這些財產(chǎn)從哪里來？”

李覯有些遲疑：“自然是門生交來——”

“為什么不說是圣人教導(dǎo)學(xué)生勞心勞力賺來的呢？”

見李覯欲言又止，徐平道：“今天我跟你講這些，不是講來玩笑，實在是白天范待制的那一句天下之財有定數(shù)，讓我不能茍同。這財?shù)降讖哪睦飦恚渴翘焐系粝聛淼?，還是人花力氣賺出來的？如果是花力氣賺出來的，那么花更大的力氣是不是就會有更多財富？那天下之財還有沒有定數(shù)？像邕州并沒有甘蔗長在那里，是蔗糖務(wù)的人花了無數(shù)力氣開田種了甘蔗榨糧出來才了白糖的財富，這財富從哪里來的？依我說，天下之財并沒有定數(shù)，只要人肯花力氣，會花力氣，就可以生出更多的財富來?！?/p>

說到這里，徐平站起身來，來回踱步，口中道：“所以，說天下之財有定數(shù)是不對的，在官則在民更不對。這還不僅僅是花力氣，還要會花力氣。比如我莊子里先前一個人只能種十畝地，有了那些新式農(nóng)具，便能夠輕松種三五十畝。這不是平空多出財富來了嗎？這財富從哪里來的？因為會使力氣了！”

見李覯有些迷惑，徐平又道：“李覯啊，講清楚了財富從哪里來，是非常了不起的一件事。我們理財官員，一旦歲入增多，因為風(fēng)調(diào)雨順還好，如果不是，則難免就會受到朝臣搜刮民財?shù)膹椲?。但實際是這樣嗎？有的時候，只是讓百姓能夠用同樣的力氣創(chuàng)造出更多的財富來，水漲則船高，朝廷歲入自然也就增多了。這個道理并不算難懂，比如官貸耕牛給百姓，他們就能種更多的地，朝廷自然也就可以收更多的稅。但是一到三司理財?shù)臅r候，就有人說與民爭利，捆住三司的手腳。于國于民，這都是大害?！?/p>

李覯道：“先生的意思是——”

“剛才看你的《禮論》，講到‘義利并重’，我也是有感而發(fā)。僅僅講‘義利并重’還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你應(yīng)該講清楚利從何來，要讓所有的人都明白，官方收到的利不是搜刮百姓而來，而是給了他們更好的條件，創(chuàng)造出了更多的財富收來的。這種利，自然是越多越好，官府的歲入高了，百姓得利也多了。僅僅多收賦稅自然不行，但官府幫助百姓創(chuàng)造更多的財富，歲入年年升高是好事！”

說到這里，徐平轉(zhuǎn)過身來，看著李覯道：“人的雙手，是能夠創(chuàng)造財富的！我們所有財富，自然是要借助天地所賜物產(chǎn)，但根本上還是靠人的雙手創(chuàng)造出來的。朝廷理財，這才是根本，也只有這樣，才能理直氣壯地多收錢糧。學(xué)問學(xué)問，李覯，你如果能夠把這個問題講清楚了，才是真學(xué)問，必將成為流傳后世的一代宗師！”