第二十章 天賦靈術(shù)（第2頁(yè)）

梁昭煌按照‘五氣蓮華經(jīng)’中記載的法門(mén)，運(yùn)轉(zhuǎn)著靈識(shí)與法力，不斷的用靈識(shí)壓縮著丹田之中的法力，并且在壓縮過(guò)程中，完成靈識(shí)與法力的交融。

當(dāng)這壓縮與交融漸漸達(dá)到極限，終于開(kāi)始發(fā)生質(zhì)變。

丹田中如霧如氣的法力開(kāi)始凝結(jié)成液。

一滴、兩滴、三滴……

仿佛云霧化雨，滴落而下，在丹田中匯聚。

速度越來(lái)越快，由小雨化成中雨、大雨、甚至暴雨。

終于，丹田中所有氣態(tài)法力都已化成了液態(tài)法力，鋪滿丹田底部，淺淺的一層，有如枯水期的湖泊，占據(jù)整個(gè)丹田不到十分之一的容積。

而在這淺淺一層的液態(tài)法力之上，漂浮著五朵虛幻的蓮花，呈金、青、黑、赤、黃五色，是五朵分屬五行的蓮花。

金蓮、木蓮、水蓮、火蓮、土蓮！

這是修行‘五氣蓮華經(jīng)’筑基之后，誕生的天賦靈術(shù)‘五色蓮花’。

按照‘五氣蓮華經(jīng)’中的記載，并不是所有的筑基傳承都能夠蘊(yùn)生天賦靈術(shù)的。但是，高品階的筑基傳承，是必然會(huì)在筑基時(shí)誕生‘天賦靈術(shù)’的。

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‘五氣蓮華經(jīng)’蘊(yùn)生的天賦靈術(shù)‘五氣蓮花’是誕生五朵分屬五行的蓮花虛影，這五朵蓮花攻防兼?zhèn)洌в煤苋妗?/p>

但是也正因?yàn)檫@‘全面’，導(dǎo)致這些蓮花無(wú)論是在攻、防哪一方面，都無(wú)法達(dá)到極致，只能算是中庸。

不過(guò)，所謂‘法術(shù)無(wú)高下，修士有高低’。

這套天賦靈術(shù)‘五色蓮花’雖然有些中庸，但是能發(fā)揮到什么程度，還是要看梁昭煌自己的水平。

而且，在觀察丹田之中液態(tài)法力，以及那五朵虛幻的蓮花時(shí)，梁昭煌發(fā)現(xiàn)這些法力與蓮花之上，都散發(fā)著‘五色佛光’的光暈。

似乎因?yàn)椴皇切扌械摹鍤馍徣A經(jīng)’中的觀想法培育出的靈識(shí)，而是以‘五色佛光’

完成的法力蛻變，導(dǎo)致他修成的筑基期法力、以及天賦靈術(shù)都有了一些莫名的變化。

而最為直觀的一點(diǎn)就是，他發(fā)現(xiàn)自己在‘五色蓮花’之外，又多了一門(mén)天賦靈術(shù)：‘五行破禁靈光’。

這卻是與‘五氣蓮華經(jīng)’無(wú)關(guān)，而是‘五色佛光’交融法力，誕生而出的。

兩門(mén)天賦靈術(shù)！

‘五氣蓮華經(jīng)’中也沒(méi)有對(duì)此記載，梁昭煌也是見(jiàn)識(shí)短淺，不知道修行界中有沒(méi)有類(lèi)似的情況，究竟是好是壞，他也不清楚。

不過(guò)，至少目前對(duì)他來(lái)說(shuō)，多一門(mén)天賦靈術(shù)，無(wú)疑是好事。

起身來(lái)到密室之外，他布置的防御陣法依舊在運(yùn)轉(zhuǎn)。

這是一套‘水木清華陣’，能幻化一片水林隔絕內(nèi)外，不是正宗的防御陣法，更傾向于幻陣。

不過(guò)梁