247.第247章（第2頁(yè)）

她一連幾個(gè)問(wèn)題拋出，便讓不少人陷入了沉思之中。

能坐在這個(gè)院落中來(lái)的都不是泛泛之輩，自然聽(tīng)得出這跟她們所修習(xí)的功法有什么區(qū)別。若是說(shuō)功法教會(huì)他們?nèi)绾我斓仂`氣為己用，那這莫姑娘的問(wèn)題便是直指核心，因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)要修煉，唯有修為越高，才會(huì)有地位有權(quán)勢(shì)有財(cái)力，但是修道真的只是為了地位權(quán)勢(shì)財(cái)力么？

那是為了什么？

見(jiàn)大多數(shù)人低頭做思考狀，莫凡心中微微松了口氣，講得也愈發(fā)順暢起來(lái)。

從靈脈分屬五行講起，再到五行相生相克，再到陰陽(yáng)互為增長(zhǎng)，最后才歸結(jié)到道這個(gè)核心問(wèn)題上來(lái)。

道是什么？

是天地法則，是自然規(guī)律，遵從自然規(guī)律自然是順天意而行，但修道卻是逆天只為，可修道之時(shí)需要有一顆堅(jiān)持的心，才能在這枯燥的修行之路上堅(jiān)持下去。這便是道心。

那么這逆天之為又要順天而行，這般悖論又如何消解？

莫凡只能按照自己的理解，歸納為逆天修行增加壽元、力量的行為，不是為了與天命抗?fàn)?，而是為了順?yīng)天意，守護(hù)天道。

問(wèn)題回到了原點(diǎn)，什么是道？

于是莫凡以《道德經(jīng)》開(kāi)篇的那段話作為了結(jié)束。

道可道，非常道；名可名，非常名。

無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼（激ao）。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

這段話聽(tīng)在眾人耳中，已經(jīng)不像是莫凡所說(shuō)的道為何物的解釋，更像是一段功法的口訣。不少人激動(dòng)起來(lái)，默默記誦，打算回去好生研究一番。

他們雖然都是鄭家的青年俊杰，但是比起白岳那種已經(jīng)修行了無(wú)數(shù)歲月，并且站在了金字塔頂端的人來(lái)說(shuō)，還是太過(guò)稚嫩了一些。所以并沒(méi)有出現(xiàn)白岳那種頓悟的情況，莫凡也不在意，她答應(yīng)的事情做到了，便覺(jué)得這擔(dān)子也該放下來(lái)了，起身結(jié)束了這場(chǎng)“講座”。

只不過(guò)雖有玄一在后頭站著，對(duì)著這么多人講座，莫凡還是覺(jué)得心里頭不踏實(shí)。畢竟對(duì)于道德經(jīng)，她自己也是一知半解，若是誤人子弟可就大為不妙。

離開(kāi)鄭府之前，她便將刻印了《道德經(jīng)》全文的玉簡(jiǎn)交給了鄭十九，算是了結(jié)了這場(chǎng)看熱鬧引起的因果。