“他們有的拋卻了七情六欲、斬滅癡嗔妄念,或者煉成別具一體、代表自己不同性格的分身以達(dá)本尊的圓滿。但他們卻出奇的在想要凌駕人族之上達(dá)成了一致,覺(jué)得人仙已經(jīng)有別,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是要建立種族制度。。。。。?!?/p>
“你原來(lái)說(shuō)過(guò),仙族人人都是道體,天生親近大道,修煉如吃飯喝水般簡(jiǎn)單,那人族是如何與之對(duì)抗的?”
李超再次問(wèn)出心中懸疑已久的困惑。
縱觀上界,大帝已是天花板級(jí)別的戰(zhàn)力,但是好在有令狐冶這么一個(gè)例子在身邊,李超知曉大帝絕不是修行的終點(diǎn),至少還有至尊的存在。
可按照令狐冶所說(shuō),仙族本就長(zhǎng)壽,時(shí)光荏苒中,大帝或許不是很輕松就能突破的界限,但肯定也有。如果真正爆發(fā)出人仙兩族的戰(zhàn)爭(zhēng),為何不見(jiàn)大帝隕落,至少在李超知曉的歷史中,上界的大帝除了生老病死,其余皆是死在爭(zhēng)奪帝果上的,至少史料沒(méi)有記載任何一位大帝是死在伐仙中的。
歷史可以被抹去,但大帝這樣主宰一域的存在,隕落時(shí)所轄的天地都會(huì)有所感應(yīng)發(fā)出哀鳴,一整個(gè)界域的異象是無(wú)論如何都瞞不下去的,這也是令李超疑惑不解的一點(diǎn)。
真正決定人族未來(lái)的,居然不是修行至的人物,而是次一級(jí)的戰(zhàn)力,就算可以理解是為了保護(hù)上界的安危,需要頂級(jí)戰(zhàn)力的支撐,可未免也太謹(jǐn)慎了,這不符合常理。
“你想多了,你所謂的上界下界,在諸天戰(zhàn)場(chǎng)中,根本起不了決定性的作用,之所以這里的大帝都能夠安穩(wěn)的坐在帝位上,便是因?yàn)樗麄兪窍蛳勺逋讌f(xié)的一方。你眼前不就有一個(gè)不愿妥協(xié)的人嗎,但是你看到他的遭遇了嗎?”
“難怪。”
李超暗自點(diǎn)頭,‘諸天戰(zhàn)場(chǎng)’他也不是第一次聽(tīng)令狐冶提起了,當(dāng)初令狐冶在教訓(xùn)自己的時(shí)候便是說(shuō)諸天戰(zhàn)場(chǎng)才是自己該去的地方,所以李超多多少少對(duì)那個(gè)地方有些向往。
在令狐冶的梳理下,李超也大概明白了發(fā)生在上界的始末。
仙族其實(shí)一直都在,不過(guò)并不是真的消失在這個(gè)世界上了,而是離開(kāi)了上界。而他們離開(kāi)的原因,便是已經(jīng)征服了上界,整個(gè)上界都已經(jīng)被仙族奴役,成為了仙族的屬地。
上界的眾人包括大帝在內(nèi),當(dāng)初或許有著和仙族一戰(zhàn)的資本,但是考慮到眾多的因素和自身的安危,最終在某些大帝及御兩家的撮合與主導(dǎo)下,將堅(jiān)定的主戰(zhàn)派,比如三大人皇后裔之一的堯天氏驅(qū)逐至下界禁錮,并且恥辱甚至是惡趣味折磨他們,用所謂的滅世兇獸去消磨堯天氏的人皇血脈,都不過(guò)是仙族的手筆。
在這其中,韓長(zhǎng)茵便也是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派,不過(guò)由于各種原因,他未能在當(dāng)初的戰(zhàn)爭(zhēng)中被清理洗刷掉,能夠放任韓長(zhǎng)茵活著的理由,李超暫時(shí)還想不明白。
不過(guò)請(qǐng)示了一番令狐冶以后,李超這才得知韓長(zhǎng)茵在當(dāng)初肯定是被種下了某種禁制他力量的東西,制約了他的力量,否則‘殺戮暴君’這樣的本命道術(shù)也太過(guò)恐怖了。但是因?yàn)槟撤N未知的原因,令韓長(zhǎng)茵脫離了束縛,導(dǎo)致今天一系列的爭(zhēng)端。
言及至此,李超也大約猜測(cè),或許和下界古路中的堯天氏脫不開(kāi)關(guān)系,上界中也定然還有著未被清理或者繼承了主戰(zhàn)派意志的人存在。
就連孔阡陌都曾親口向李超承認(rèn),堯天氏已經(jīng)破解了枷鎖,不用再時(shí)刻被消磨人皇血脈,甚至在積極儲(chǔ)備反攻上界的事務(wù),那么韓長(zhǎng)茵的解放也在情理之中,畢竟仙族消失在上界的視野中已經(jīng)太久太久了。