瑞典的插手讓莫斯科大公感到有些不安。雖然加入了瑞典形成了三角形勢(shì)力,但是莫斯科大公最清楚,里面最容易被針對(duì)的只有自己。
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自己不僅吃了涅瓦被瑞典暗中記恨,也由于白俄羅斯和魯塞尼亞問(wèn)題與波蘭交惡,他們兩個(gè)將有最基礎(chǔ)的利益在這件事情上把莫斯科排除在外。
那這樣莫斯科大公也沒(méi)有辦法,自己的擴(kuò)張道路已經(jīng)被堵死了,而且自己變身俄羅斯的地斯摩棱斯克被立陶宛給非法占有了,自己也不愿意南下去搶奧斯曼的克里米亞。
別問(wèn),就是打瑞典打波蘭立陶宛都比打這個(gè)時(shí)候的奧斯曼帝國(guó)都賺得多得多。
什么?高加索怎么辦?
拜托,莫斯科大公已經(jīng)有些后悔吃喀山,諾蓋和大帳這些游牧民族的地了,就是一坨,又丑又硬。每天因?yàn)樽诮涛幕瘑?wèn)題爆叛亂,自己還沒(méi)有多余的文化槽去接納,平叛的時(shí)候老是在大草原上白白吃損耗,餓死的士兵都比叛軍殺得多。
反正莫斯科是不會(huì)去吃高加索還有剩下的游牧了,估計(jì)要等到成立俄羅斯搞西伯利亞拓荒區(qū)把當(dāng)?shù)刂趁褚幌?,通過(guò)任務(wù)把當(dāng)?shù)匚幕D(zhuǎn)化一下自己才有可能去吃。
反正不管由于什么原因,莫斯科大公都必須和波蘭立陶宛打一架,拿回自己的變身地,即使要讓自己賣國(guó)也在所不辭。
出于以上原因,莫斯科大公絕不退讓自己在利沃尼亞的利益,對(duì)波蘭立陶宛的領(lǐng)土的渴望已經(jīng)深入這位斯拉夫人統(tǒng)治者的骨子里。想必會(huì)為此愿意付出許多代價(jià)吧。
至于波蘭和立陶宛,當(dāng)然是秉持著守護(hù)波羅的人的利益為利沃尼亞共同抵抗斯拉夫人的入侵了,至于報(bào)酬,就要求半個(gè)利沃尼亞了,也就是包括里加不包括利夫蘭的拉脫維亞文化的領(lǐng)土,用半個(gè)利沃尼亞徹底穩(wěn)定住立陶宛人的野心,好好面對(duì)即將到來(lái)的16世紀(jì)。
這也是波蘭國(guó)王變身波蘭立陶宛聯(lián)邦的權(quán)宜之計(jì)。
誰(shuí)叫立陶宛小國(guó)臨大族,即使接納了魯塞尼亞和白俄羅斯兩斯拉夫文化,也依舊阻擋不了國(guó)內(nèi)叛亂的發(fā)生。
沒(méi)辦法,誰(shuí)叫立陶宛人只占到了整個(gè)國(guó)家的21%呢?魯塞尼亞人和白俄羅斯人都有29%,剩下的都是被歧視的梁贊人和波蘭人。
盡管在立陶宛的波蘭人被波蘭國(guó)王給接了回來(lái)(指波蘭文化的地塊被立陶宛主動(dòng)歸還給了波蘭),但是核心問(wèn)題根本沒(méi)有解決。即便是波蘭國(guó)王來(lái)了也一樣。
那就是宗教問(wèn)題。
如果說(shuō)立陶宛還可以暫時(shí)拉攏魯塞尼亞人和白俄羅斯人以維持穩(wěn)定的三角形國(guó)家穩(wěn)定,那么東正教與天主教的問(wèn)題根本無(wú)法調(diào)和。
由于立陶宛的主體信仰是天主教,而天主教也就只在立陶宛本土上擁有,大量的斯拉夫土地都是傳統(tǒng)的東正教,而且由于給予了魯塞尼亞人和白俄羅斯人的特權(quán),導(dǎo)致自己想傳播天主教教義都傳不動(dòng)。
誰(shuí)叫立陶宛授與了其正教會(huì)的自治權(quán)呢?
破解方法也不是沒(méi)有,那就是破而后立。
通過(guò)不再接納魯塞尼亞和白俄羅斯文化來(lái)裁撤教會(huì)特權(quán),優(yōu)先開(kāi)宗教理念組用幾十年時(shí)間傳教,然后再接納斯拉夫人,那么立陶宛就可以成為名副其實(shí)的大國(guó)家。波蘭也因此不用頭疼聯(lián)邦之后的民族宗教問(wèn)題了。
在這個(gè)時(shí)代,宗教問(wèn)題遠(yuǎn)比民族問(wèn)題重要。因?yàn)檫@關(guān)系到以后的宗教改革時(shí)代自己的國(guó)力。
原本立陶宛就希望依靠波蘭的力量來(lái)幫助自己徹底擺脫困難,然而在被聯(lián)統(tǒng)后立陶宛也看清了波蘭的真面目。
貴族問(wèn)題,自治度問(wèn)題,每一個(gè)都是不比立陶宛宗教問(wèn)題更差的問(wèn)題。
立陶宛本來(lái)還想破而后立,通過(guò)波蘭翼騎兵的力量在未來(lái)幾十年內(nèi)平叛斯拉夫哥薩克的叛亂,等待傳播宗教時(shí)間呢。
結(jié)果你告訴我自己被限制了軍隊(duì)規(guī)模和數(shù)量,一切還要看這坑爹的貴族議會(huì)的決策。
那真是沒(méi)救了。