第464章 中醫(yī)交流會(huì)（第1頁(yè)）

聽(tīng)到李超的話，眾人頓時(shí)吸了口涼氣，這家伙什么來(lái)頭，一出口就是十億，簡(jiǎn)直嚇?biāo)廊?。但是看他穿著樸素，也不像是有十億的主啊，難道又是口出狂言？

眾人神色各異，只有于正天明白，李超那是真土豪，拿出十個(gè)億，那都是小意思。

華雄說(shuō)道：“十億就算了，如果你真正熱愛(ài)中醫(yī)，并且想要為中醫(yī)做貢獻(xiàn)，那就要謙虛的學(xué)習(xí)，把中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，不使我們?nèi)A夏的文化隗寶失去光芒，這是我們每一個(gè)中醫(yī)人的使命?！?/p>

“會(huì)長(zhǎng)說(shuō)的好，做人就該這樣！”

會(huì)議室內(nèi)響起了一片熱烈的掌聲，為華雄的發(fā)言喝彩。

李超也鼓掌了，他為中醫(yī)有這么多熱愛(ài)者而感到高興，中醫(yī)是華夏的文化隗寶，這話一點(diǎn)毛病都沒(méi)有。

隨后，華夏示意大家安靜，說(shuō)道：“那就開(kāi)始吧，我先提出一個(gè)問(wèn)題。李超先生，中醫(yī)的基本診斷手法是什么？”

李超神色從容，答道：“中醫(yī)有四種基本診斷手法，望、聞、問(wèn)、切，所謂望，即是觀察，通過(guò)觀察病人的癥狀，推斷出病因；

聞，包括聽(tīng)聲音和秀氣味兩方面……”

李超侃侃而談，將中醫(yī)的基本診斷手法一字不漏的說(shuō)出來(lái)。

隨后，李超說(shuō)道：“既然說(shuō)到診斷手法，華會(huì)長(zhǎng)，我想反問(wèn)一下，除了望聞問(wèn)切四種手法之外，你會(huì)用到那些手法為病人診斷呢？”

“這……”

李超這一問(wèn)，頓時(shí)把華雄給難住了，據(jù)他所知，中醫(yī)就四種診斷手法，望聞問(wèn)切，他可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還有其他診斷手法的。

當(dāng)然，如果結(jié)合西醫(yī)的話，通過(guò)各種掃描儀來(lái)檢測(cè)身體，這也是檢測(cè)手段之一，只是這種檢測(cè)手段，并不在中醫(yī)診斷的范圍之內(nèi)。

于是，有人說(shuō)道：“中醫(yī)還有第五種診斷手法嗎？我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？”

一名中年醫(yī)者問(wèn)道：“李先生，照你的意思，中醫(yī)還有第五種診斷手段咯？”

李超說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，中醫(yī)除了四種基本診斷手法之外，還有一種比較偏冷的手法，那就是氣！”

“氣？”

眾人不明所以，他們可不曾知道，中醫(yī)還有這么一種診斷手法。

華雄忽然響起了什么，脫口而出：“中醫(yī)有陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論，人體內(nèi)有陰陽(yáng)二氣，莫非李先生說(shuō)的氣診療法，就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)里面的陰陽(yáng)診斷法嗎？”

李超點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，人體內(nèi)有陰陽(yáng)二氣，再細(xì)分的話，又有五行學(xué)說(shuō)，即肝與木、心與火、脾與土、肺與金、腎與水，無(wú)論是陰陽(yáng)還是五行，都離不開(kāi)一個(gè)氣字。

氣，即為氣機(jī)，也可以說(shuō)成是精氣神，如果我們修煉出內(nèi)功真氣，就可以憑借氣機(jī)去診斷病人的病情?！?/p>

聽(tīng)到李超的話，眾人恍然大悟，只可惜他們雖然也知道陰陽(yáng)五行理論，卻不曾實(shí)踐過(guò)，只因?yàn)樗麄兌疾辉逕挸鰞?nèi)功真氣。

華雄說(shuō)道：“難道李先生已經(jīng)學(xué)會(huì)了氣診療法？”

李超謙虛的說(shuō)道：“有所涉獵，只是懂得一些皮毛而已。”

華雄眼睛一亮，說(shuō)道：“不知道李先生能否為我們展示一下？如果真有氣診療法，并且得到推廣的話，那我中醫(yī)就復(fù)興有望了?！?/p>

李超說(shuō)道：“既然說(shuō)到氣診療法，那就不能空談了，哪位身體有些小毛病的，可以上前來(lái)，我為大家展示一下氣診療法！”

“我來(lái)！”