林薇心頭一跳!以“引信”感應(yīng)“主骸”?這不正是她之前用指骨鮮血嘗試的、類(lèi)似“雷達(dá)”的功能嗎?
只不過(guò)她當(dāng)時(shí)感應(yīng)到的是散落的、低級(jí)的“同類(lèi)”氣息,而非“主骸”。
筆記說(shuō)這種方法“兇險(xiǎn)異?!保且?yàn)闀?huì)同時(shí)暴露自己,并可能直接驚動(dòng)“煞魄”或“主骸”嗎?
她繼續(xù)往下看。筆記后半部分,記載了幾種應(yīng)對(duì)“骨煞”侵襲的應(yīng)急手段和制作簡(jiǎn)易護(hù)身法器的方法。其中就提到了“沉檀木符”:
“沉檀木,乃佛門(mén)圣木之一,自帶清凈寧神之效。取百年以上老檀木心,于陽(yáng)氣最盛之日砍伐,陰干三年,再以朱砂混合雄雞血、辰州砂,刻以‘金剛伏魔’或‘清靜自在’符文,可暫辟陰邪,隔絕低等‘骨煞’感應(yīng)。然若遇‘煞魄’本體或‘主骸’,效力有限,久持必破?!?/p>
怪不得孫婆婆有這個(gè)。這是她對(duì)抗那東西的基礎(chǔ)防護(hù)。
但顯然,面對(duì)思邈樓里那個(gè)完整的“女骨”,這木符的“隔絕”效果很快就到了極限。
筆記最后幾頁(yè),字跡越發(fā)潦草凌亂,似乎撰寫(xiě)者心緒不寧。記載了一些零碎的見(jiàn)聞和推測(cè):
“聞南洋有秘教,供奉‘骸骨之主’,擅驅(qū)尸煉骨之術(shù)。其法以‘剎’骨為尊,‘剎’者,傳聞乃古婆羅洲雨林深處一種半人半猿之邪異精怪,其骨天生螺旋,蘊(yùn)藏陰毒咒力。得其指骨,可引地脈最深之穢氣,化萬(wàn)骨為兵……”
“陳氏所求,恐非簡(jiǎn)單‘骨煞’守宅。觀其行事,選址、選‘柴’、置‘引’、布‘煉骨陣’……步步為營(yíng),所謀甚大。彼醉言‘不朽之基’,莫非……欲以邪術(shù)煉化地脈陰?kù)`與‘剎’骨之力,鑄就某種……‘偽長(zhǎng)生’之軀?抑或,煉制可操控之‘骨魔’?”
“近日觀察,思邈樓地氣愈發(fā)污濁,夜間異響加劇,恐‘煉骨’將成。那七具‘柴薪’,怨氣沖天,已成‘煞胚’。若真與‘剎’骨及地脈陰?kù)`完全融合……大禍將至!余當(dāng)早謀脫身,并將所知盡錄,盼后來(lái)者警之……”
筆記到這里,戛然而止。最后幾頁(yè)有被水漬暈染的痕跡。
林薇合上手抄本,長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口濁氣。冰冷的空氣吸入肺中,帶著倉(cāng)庫(kù)的灰塵味。
她感到一陣徹骨的寒意,并非來(lái)自環(huán)境,而是來(lái)自這本薄薄冊(cè)子所揭示的、跨越數(shù)十年的、精密而惡毒的陰謀。
陳繼祖,當(dāng)年的校董,勾結(jié)南洋邪術(shù)師,以七名無(wú)辜女性的骸骨為“柴薪”,以“剎”之指骨為“引信”,在亂葬崗上修建思邈樓,布下邪陣,企圖煉制所謂的“不朽之基”或“骨魔”。工程師“吳”目睹了部分過(guò)程,恐懼而無(wú)力,留下日記警告。孫婆婆顯然也知曉內(nèi)情,甚至可能?chē)L試對(duì)抗,留下了這份記載了應(yīng)對(duì)之法的手抄本和“沉檀木符”。
孫教授繼承父志,一直在暗中調(diào)查,試圖破壞,最終在思邈樓與即將成形的“煞魄”同歸于盡。
而她,林薇,一個(gè)偶然撿到當(dāng)年實(shí)驗(yàn)筆記、被“標(biāo)記”的普通學(xué)生,陰差陽(yáng)錯(cuò)卷入了這場(chǎng)延宕數(shù)十年的恐怖漩渦中心,成了目前唯一握有部分“鑰匙”和“攻略”的“后來(lái)者”。
“煞魄”雖然在思邈樓被孫教授和她聯(lián)手重創(chuàng),骨核炸裂,但“主骸”可能并未被徹底摧毀。
而那些散逸的“煞氣”、失敗的“煞胚”、流落的“柴薪”殘骸,如同瘟疫的孢子,已經(jīng)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
灰黃男骨、扁平皮囊、孫婆婆屋內(nèi)地下的異動(dòng)都是證明。
陳先生代表的校方,試圖掩蓋一切,進(jìn)行“清理”。但這種“清理”真的徹底嗎?還是說(shuō),他們也在恐懼“源”的徹底蘇醒,或者,別有圖謀?