第三百四十一章 已為人婦（第1頁）

已為人婦

巫山島所謂的圣城，建立在島嶼最深處的山頂。

額頭上蝕刻著四個(gè)星星符號(hào)印記的巫族向眾妖示意。

“諸位接下來可以在圣城中暫時(shí)歇息，由本城人族奴隸侍奉，等待誕辰節(jié)開啟時(shí)，諸位再與我族的斗士一同，前往七星回廊。”

諸多來此妖族聞言，只得暫時(shí)在這座巫族圣城中休息。

這座城市的規(guī)模并不大，主要居民赫然是人族，不禁讓諸多妖族嘖嘖稱奇。

不少低階妖族發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為人族乃是天生被妖族奴役的弱等族群。

“這些巫族，竟然圈養(yǎng)了這么多野修？”

“聽說這些能夠修煉的野人，肉質(zhì)要比普通野人好得多，不知道是不是真的……”

真魔分身漫步在這座山頂城市中，他能夠看到各種各樣的圖騰石柱。

這些圖騰石柱，直徑普遍超過半丈，高約四丈有余，上面蝕刻了復(fù)雜的符文，真魔分身灰白色雙眼一陣靈光閃動(dòng)，對(duì)著這些符文若有所思。

當(dāng)今人族的符文，主要為銀蚪文、篆文。

其中篆文描繪的為人與人之間關(guān)系、人與物之間關(guān)系、物與物之間關(guān)系，他暫時(shí)還未深入接觸，銀蚪文描述的則是自然秩序在過去、現(xiàn)在、未來的發(fā)展演變，屬于不斷變化動(dòng)態(tài)的符文。

這些巫族的符文，則似乎具有一種強(qiáng)烈的渲染情緒，能夠在一定程度上形成領(lǐng)域的特征，不像人族的符文，只有在刻錄符文的地方，才能夠改變所在之處的基礎(chǔ)秩序。

隨著李默不斷深入觀察這些巫族符文，他甚至感覺自己也在被這種異度文明所污染，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情緒共鳴。

“歌頌世界的美好，贊美大自然的神奇，痛斥異類文明的破壞，反對(duì)無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，異類文明是世界秩序的破壞者?！?/p>

隨著真魔分身從這種情緒渲染中清醒脫離，他不禁有些愕然。

要知道七星界巫族，在上古修士的描述中，可是不斷入侵異世界，主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻種族，而它們的價(jià)值觀卻是為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)？

這些不斷發(fā)動(dòng)血祭的殘暴種族，自己卻是標(biāo)準(zhǔn)的素食主義者，認(rèn)為異世界肉食主義者文明們乃是野蠻？

李默搖了搖頭后，走在這座巨人城市中，努力尋找著張繡凝的蹤跡。

這座所謂的城市里，除了石頭雕刻成的圖騰柱、祭壇之外，沒有任何人工建筑痕跡，各種木屋都并非人工開鑿出來，而是通過梳理附近植被的生長(zhǎng)軌跡，自然長(zhǎng)成的建筑，讓李默不禁嘖嘖稱奇。

同時(shí)整個(gè)城市里都沒有火焰的痕跡，這似乎被掌管此處的巫族們嚴(yán)令禁止，居民們只能吃一些森林中采摘的瓜果充饑，好在這里的資源非常充沛。

“大人?！?/p>

幾名從森林中采摘?dú)w來的人類，看到城中竟然出現(xiàn)了一只鼠妖后，頓時(shí)面露驚慌之色。

它們反應(yīng)過來后趕忙取出背簍中的瓜果，高舉過頭頂表示供奉。

與其身高相當(dāng)?shù)氖笱姶耍仁窃尞惲艘幌?，隨即怪笑著拿起這個(gè)長(zhǎng)相怪異的黃果，放在嘴里啃食了一口，頓時(shí)滿口汁水橫流。

“恩，滋味不錯(cuò)?！?/p>