第六十九章 《銅蚪文》（第5頁）

他對于符文禁制一道，雖然了解不深，但基礎常識還是知道的。

上古時期，山海界鼎盛。

相傳古修士們參悟天地造化，開創(chuàng)出代表天地秩序的金蚪文，具有經天緯地之力，搬山填海之能。

可惜后來山海界天地發(fā)生了巨變，這些金蚪文一夜間威能不再，很快便失傳了，只有一些古老典籍還有相關記載。

之后到了中古時期。

修士們又開發(fā)出了所謂的銀蚪文。

銀蚪文的效果雖然遠不如上古時期的金蚪文，但在一些高階修士的手中，仍具有神鬼莫測的力量。

一些古代陵寢中，偶爾會出現(xiàn)銀蚪文禁制。

只是每當這些銀蚪文現(xiàn)世，都必然伴隨殘缺，導致整個禁制無法形成整體。

有人推測這是中古時期后，山海界天地再次發(fā)生變化，只不過這個過程相對緩慢，導致許多銀蚪文不僅無法借用天地之力，甚至會被天地排斥碾碎，進而無法書寫相關道文。

現(xiàn)代修士由此展開推測。

上古金蚪文之所以失傳，很可能也是類似的情況，隨著山海界天地巨變，就連書寫這些道文，也似乎成為了一種罪過。

如今的山海界，已經是末法時代，再無煉虛期修士。

末法時代的符文禁制大師們，則是開創(chuàng)出了所謂的篆文。

不過篆文相較于銀蚪文，已經可以算得上是重新開辟的全新符文體系，并無上下傳承關系。

以篆文為基礎開發(fā)的禁制、陣法，相較于上古禁制、上古陣法，雖然在規(guī)模和威力上都遠遠不如，但也有自己的優(yōu)勢。

那便是更加精密簡約，適用于相互爭斗，卻不擅長改天換地。

同時以篆文為基礎開發(fā)出的禁制，還出現(xiàn)了許多低階修士需要的功能。

譬如除塵、光照、保暖、隔音、輕體、溫潤等等，都是篆文禁制、陣法的效果。

如此。

所謂的銅蚪文，李默自然是連聽都沒有聽說過，屬于符文學的怪胎。

這些都是符文學的基礎常識，若是對一位稍懂符文禁制的人，說出銅蚪文三個字，定然會被貽笑大方。