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潛入魯國(guó)
“我在門(mén)中并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)此類事件,這多半是偶然發(fā)生,不過(guò)這里距離蒼茫城如此之近,應(yīng)該沒(méi)有什么大問(wèn)題,相信門(mén)中很快就會(huì)有人過(guò)來(lái)調(diào)查了?!?/p>
就在六人你一言、我一語(yǔ)討論間,商隊(duì)頭領(lǐng)們也已經(jīng)商議出結(jié)果。
不是眾人不想離開(kāi),而是這里河谷道路崎嶇,實(shí)在不適合商隊(duì)趕路,只能等明日天亮后,盡快離開(kāi)此地了。
但好在這道靈光沒(méi)有持續(xù)多久,便漸漸消失了,這讓提心吊膽的眾人稍稍松了一口氣,二三十里的路程對(duì)于眾人來(lái)說(shuō),也許要走許久,但對(duì)于一些高階修士來(lái)說(shuō),片刻工夫便能趕到。
第二天。
商隊(duì)一大早便繼續(xù)啟程,向蒼茫城走去。
待到中午時(shí)分,眾人來(lái)到了一座小城附近。
眾人原本并未打算在此停留,準(zhǔn)備繼續(xù)趕路,卻見(jiàn)道路竟然被一隊(duì)魯國(guó)士兵封鎖。
“諸位稍安勿躁,本城修士昨夜在附近的千里大山中,發(fā)現(xiàn)有邪修出沒(méi)跡象,竟然讓原本生機(jī)盎然的水仙山,一夜間成了禿山,城中幾位賢者對(duì)此大為憤怒,決定實(shí)行全區(qū)域封鎖,將此事上報(bào)自然門(mén)抓捕邪修,還請(qǐng)諸位配合……”
被阻止的眾人,不由得一陣唉聲嘆氣。
“賢者是什么?”
李默雖然早已知曉魯國(guó)的政權(quán)體系與乾國(guó)截然不同,沒(méi)有所謂的朝廷,一切事務(wù)都由長(zhǎng)生觀決策,各門(mén)派予以配合,但并未太過(guò)深入了解。
孫照安聞言,微微一笑。
“賢者是各地人們推舉出來(lái)的凡人長(zhǎng)者,他們都是詩(shī)人,詩(shī)有六義,分別為《風(fēng)》、《賦》、《比》、《興》、《雅》、《頌》,六義之詩(shī)各有不同,其中以風(fēng)雅頌最為重要。詩(shī)人以此正得失,動(dòng)天地,感鬼神,莫近于詩(shī),可經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗,功成名就后,可推舉為賢者,也有人稱之為長(zhǎng)老,管理各地世俗大事務(wù),與各大仙山圣地交涉?!?/p>
從孫照安的話語(yǔ)中,李默逐漸明白了魯國(guó)的政體。
在這里。
魯國(guó)治理凡人,乃是靠凡人自治,道德教化。
修士更注重自身的修行,幾乎很少直接管理各地凡塵俗世,甚至?xí)⒅暈楸苤患暗奈鄯x,一心想要清修證道。
凡人視修士為仙人,敬畏有加。
現(xiàn)代魯國(guó)民間的各種長(zhǎng)生不死之術(shù),便是這些仙人教授,分別為內(nèi)服吞丹術(shù)、冥想養(yǎng)生術(shù)、外科手術(shù)、財(cái)通神術(shù),道化商行很可能便是這所謂的財(cái)通神轉(zhuǎn)變而來(lái)。
在凡人與修士之間,便是這些所謂的賢者了。
這些人可謂是魯國(guó)的道德模范,頗有一些古人圣賢封禪的意思。
有了賢者的身份,便可以凡人的身份,前往各處仙山,宣揚(yáng)道德教義。
《風(fēng)》為賢者理想中的大同國(guó)度,凡人以《風(fēng)》勸告修士,修士以《風(fēng)》教化凡人,魯國(guó)可謂是在理想中編制未來(lái)。