第一百九十七章 《大周解夢》（第3頁）

此功法的特性，也隱隱讓他有種符合飄渺之道的感覺。

修行此功法后，吸收運轉天地靈氣時，會對五臟六腑形成特殊的淬煉。

所謂五臟，是指心、肝、脾、肺、腎，所謂六腑，則是胃、膽、大腸、小腸、三焦、膀胱。

待五臟六腑全部淬煉后，修士的基礎法力，將會因此得到大幅度提升，并可獲得不俗的益壽延年養(yǎng)生功效。

除此之外。

此功法的最大特點是沒有特定的神通。

該功法能夠根據(jù)修行者的特點，進行適應性的提升。

這與飄渺之道所追求的可以通過個人不懈努力改變現(xiàn)實狀況，可謂是不謀而合。

似乎只要一個人不甘認命，擁有堅定不移的目標和持之以恒的努力，那么所有客觀阻擾都將因此而退步，猶如夢想照進現(xiàn)實。

“仔細想來的話，主修功法《真靈之眼》，乃是以九狐族天賦創(chuàng)造，輔修功法《七竅歸元術》，似乎也有飄渺之道的感覺，這本《帝辛內經》，也同樣有此意境。”

李默感覺就仿佛冥冥之中，有某種巧合，或者說天意。

當然。

各種道統(tǒng)，殊途同歸，既有分割，又有契合。

這也許只能說是一體兩面，仁者見仁智者見智，李默只是因為參悟了飄渺道統(tǒng)，所以才看到了與飄渺道統(tǒng)的契合。

“以此為基礎自創(chuàng)《李默內經》，作為自己的

《大周解夢》

也正是因為這一戰(zhàn)。

山海界在短短時間內，出現(xiàn)了大量的圣地遺跡、陵寢墓穴，數(shù)不清的仙山圣地，灰飛煙滅。

這一戰(zhàn)可以視作上古戰(zhàn)爭的延續(xù)。

這一戰(zhàn)除了山海界的人族大周王朝之外，還包括周邊四個世界，有修羅界的魔族、陰司界的鬼族、七星界的巫族、元靈界的靈族。

至于飄渺界的妖族，應該是更早來到的山海界，并與人族發(fā)生了一場大戰(zhàn)，它們似乎是上古之戰(zhàn)的始作俑者，具體情況暫時不得而知。

黃佟推測。

山海界人族，之所以能夠集結這么多世界的力量，乃是因為山海界所對抗的敵人，很可能也將會波及到周邊世界，乃是一場浩劫。

從結果上來看。

這場戰(zhàn)爭應該是失敗了，但也取得了部分勝利。

從此以后。

化神期便是山海界內的修行極限。

同時山海界也成為了周邊世界生靈避之不及的災難之地，不敢再與山海界有絲毫接觸。

但由于如今的山海界，沒有再出現(xiàn)成規(guī)模的巫族、靈族，所以黃佟以此展開推測，中古大戰(zhàn)結束后，七星界、元靈界都通過秘密通道，撤走了援軍。