215 間幕-記憶之間（十三）（第1頁）

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凱布山納夫有自信殺死dio，在很多知曉dio能力的人看來，這或許就是白日做夢(mèng)的大話。

畢竟凱布山納夫就算從身份上來看是一位死神，但要說祂有多強(qiáng)大嘛……那就呵呵了。

從廣義上來說，凡是身在冥界、地獄、死亡之國(guó)的神明都可稱為死神，凱布山納夫說自己是死神倒也沒錯(cuò)。

但從語境語義上來看，凱布山納夫顯然自比執(zhí)掌生死，帶來永眠的死亡之神，也就是狹義上的、特定的死神，這話嘛，就是給自己臉上貼金了。

不說埃及神系有著真正意義上執(zhí)掌冥界的神明：冥界之王——奧西里斯，埃及神系九柱神之一（類似希臘神系十二主神）。

就算是廣義上，由古埃及人自己認(rèn)可、崇拜的，執(zhí)掌生死的神明，也是死神阿努比斯——祂能夠判斷一個(gè)人有罪還是無罪，是上天堂還是下地獄。

凱布山納夫至多也就是一個(gè)保管、守護(hù)木乃伊生前腸子的神明，別說祂還有三個(gè)兄弟和祂分享死后守護(hù)的神職，就算沒有，祂也比不上阿努比斯分毫。

這不是強(qiáng)弱的問題，簡(jiǎn)直不是一個(gè)層級(jí)上的。

這不但是能力，從血統(tǒng)上來看也是如此。

阿努比斯不但是冥界之王奧西里斯的私生子，更是凱布山納夫的父親荷魯斯的同父異母的哥哥。

祂的實(shí)力可以說是由九柱神之下最強(qiáng)，即使荷魯斯這位敢撬拉神墻角的天空之神也未必比祂強(qiáng)。

所以如果阿努比斯說在自己的神國(guó)（能力范圍內(nèi)）能夠主宰一切生死，祂說能夠殺死dio自然是極其可信、可行的，至少也有百分之七十的把握。

換做凱布山納夫來說，也不知道百分之三十的把握有沒有……或許有百分之三十的生還可能。

但，再怎么說，身為神明的凱布山納夫，要說在dio沒有準(zhǔn)備的情況下，有能夠殺死dio的力量也絕對(duì)不是假話。

因?yàn)樯衩鞯哪芰?，可從來做不得假?/p>

凱布山納夫就算再弱，也好歹是一位神明，按照系統(tǒng)分級(jí)，至少也是通過勇者試煉的勇士等階。

而身為腸之罐的守護(hù)者，凱布山納夫的能力自然也是由此而來……絕對(duì)算不上弱！

腸，在華夏五行來說，屬火、屬金。

所謂五行指天地五行，即：金木水火土，人體是一小天地，所以對(duì)應(yīng)外界天地五行，人體內(nèi)也有五行，即指五臟六腑，其一一對(duì)應(yīng)的天地五行。

五臟：肝、六腑：膽，是木屬；

五臟：心、六腑：小腸，是金屬；

五臟：脾、六腑：胃，是土屬；

五臟：肺、六腑：大腸，是火屬；