第997章 創(chuàng)造模式玩家（第2頁(yè)）

一方世界就像一個(gè)巨大的生態(tài)缸，里面充滿了各種各樣的生物。

而創(chuàng)造這一切的“它”時(shí)而在生態(tài)缸外俯瞰一切，時(shí)而又將意識(shí)融入自己的載體，以更加直觀的視角進(jìn)行觀察。

在一些特別的個(gè)體陷入現(xiàn)實(shí)或者思維的困境時(shí)，它也不介意稍微侵入這些脆弱存在的意識(shí)，與他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，并且提供一些微不足道的幫助——

有些造物糾結(jié)存在的意義，它便與其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流與開解。

有些造物認(rèn)為自己的存在過(guò)于臃腫，它便教導(dǎo)了其分割自身的方法。

有些造物覺(jué)得自己的力量太過(guò)弱小，它便使其能夠更加清晰地感知到靈能的存在。

在它看來(lái)，這些行為不過(guò)是觀察造物衍化時(shí)，不會(huì)讓自己那么“無(wú)聊”的隨手而為。

此時(shí)的它尚不清楚，自己那看似柔和到近乎微弱的擾動(dòng)實(shí)際上會(huì)為這個(gè)世界帶來(lái)多么大的影響。

僅僅是它瞬間思索的成果便足以讓一些生物窮盡一生去理解，而那些看似不可見(jiàn)的幫助在那些生物眼中就像給了一只螞蟻一塊方糖一樣明顯。

接受了它幫助的脆弱生物們很快迎來(lái)了生命中的轉(zhuǎn)機(jī)，而他們所見(jiàn)到的、聽(tīng)到的、得到的、感受到的，在后來(lái)有了一個(gè)統(tǒng)一的稱謂，那就是“神跡”。

這些被點(diǎn)化過(guò)的脆弱生命之后無(wú)一例外地成為了各自種族當(dāng)中的佼佼者，他們被稱作“薩滿”、“先知”、“妖怪”、“圣座”……

這樣平淡卻有趣的日子原本會(huì)持續(xù)下去，直至某一時(shí)刻，“它”發(fā)現(xiàn)自己的“生態(tài)缸”中出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的問(wèn)題。

自己的造物們不知何時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的分析與思考，擁有了情感，并且能夠相互交流。

這些智慧生物們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界所有的東西都能夠找到相似相同的存在，但唯有位于世界中央的那棵參天巨樹是唯一且不可替代的。

各個(gè)種族對(duì)待巨樹的態(tài)度各有不同，絕大部分都對(duì)其有著明顯的占有欲。

為了宣告占有的正當(dāng)性，每一個(gè)種族都為這棵樹取了自己語(yǔ)言中的名字，仿佛有了名字就有了所謂的宣稱。

而其中有一個(gè)種族的做法格外有趣，他們?yōu)檫@棵樹取名為“世界樹”，但卻并未將其視為私有物，而是將其視作了“神”。

為首的那個(gè)曾經(jīng)在機(jī)緣巧合下接受了“它”一點(diǎn)微小幫助的人類編寫了一整套的簡(jiǎn)陋儀式用以表達(dá)自身的虔誠(chéng)，并且創(chuàng)造了一個(gè)詞單獨(dú)用以指代這棵樹，那便是“祂”。

事態(tài)很快愈演愈烈，為了爭(zhēng)奪這棵世界唯一的巨樹，一方世界的各個(gè)種族開啟了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

雖然某種意義上那個(gè)將巨樹視為神明的種族猜測(cè)是正確的，但“它”可不打算因此就偏袒這一方的造物。

事實(shí)上“它”，或者說(shuō)“祂”并不在乎自己創(chuàng)造出的這些東西是否能夠延續(xù)下去，無(wú)論是繁盛還是衰亡，都只是觀察樂(lè)趣中的一部分而已。

但“祂”卻不希望是自己的存在引發(fā)了各個(gè)種族之間的戰(zhàn)斗，那種感覺(jué)并不讓人愉悅。