第861章 【0852】 解放奴隸（第1頁(yè)）

如果說(shuō)一直保存著底牌的澤拉斯是一個(gè)陰謀家，那么，在拉莫斯一通亂拱之后，底牌亮出了一大半的澤拉斯就陰錯(cuò)陽(yáng)差的有了幾分堂堂正正的意味。

不再藏著掖著的情況下，澤拉斯想要繼續(xù)自己的恕瑞瑪征服之旅，那就必須冒風(fēng)險(xiǎn)了。

而既然要冒些風(fēng)險(xiǎn)，那不如干脆冒大一點(diǎn)的好了！

這樣想著，澤拉斯借著和蕾歐娜加強(qiáng)合作的機(jī)會(huì)，直接提出了解放奴隸！

納施拉美自稱是恕瑞瑪正統(tǒng)，雖然這個(gè)“正統(tǒng)”要打上引號(hào)，但不可否認(rèn)的是，在很多形式問(wèn)題上，納施拉美的確有著驚人的堅(jiān)持。

這種堅(jiān)持，在澤拉斯的眼中，就是最大的破綻。

曾經(jīng)的恕瑞瑪?shù)蹏?guó)是一個(gè)巨大的奴隸制帝國(guó)，整個(gè)帝國(guó)以力量和血脈為依據(jù)，上下階級(jí)壁壘森嚴(yán)、牢不可破。

而處處效仿著恕瑞瑪?shù)蹏?guó)的納施拉美，也自然而然的成為了整個(gè)符文之地最大的奴隸貿(mào)易中心和奴隸集散地。

在這里，兼職沙盜的捕奴團(tuán)和一貧如洗的破產(chǎn)者成為了最大的奴隸來(lái)源，每年都有無(wú)數(shù)奴隸和貨物一起被裝上船只，送往諾克薩斯或者皮爾特沃夫、比爾吉沃特。

“為了減少這種不人道的貿(mào)易”，納施拉美對(duì)奴隸貿(mào)易課以重稅，每一個(gè)離開(kāi)港口的奴隸都有三分之二的身價(jià)是源自于納施拉美的奴隸稅，但即使如此，仍舊有無(wú)數(shù)的交易在這里達(dá)成。

原因很簡(jiǎn)單，至少在奴隸貿(mào)易方面，納施拉美是絕對(duì)專業(yè)的。

在納施拉美買奴隸，你總能找到最適合的那個(gè)——雖然價(jià)格貴了一些，但至少安全可靠。

在這種罪惡貿(mào)易的滋養(yǎng)下，納施拉美才有了現(xiàn)在的繁華、才有了讓澤拉斯也無(wú)奈的厚重城墻，才有了支撐整個(gè)城市運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。

對(duì)于納施拉美人來(lái)說(shuō)，奴隸就是最寶貴的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，是極其重要的生產(chǎn)工具，他們支撐了納施拉美的手工業(yè)，靠著低廉的價(jià)格，硬生生抵御了皮爾特沃夫工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊！

在這種大背景下，在攻城非常不順的情況下，曾經(jīng)是奴隸出身的澤拉斯自然想到了解放奴隸、用奴隸引發(fā)納施拉美內(nèi)亂的想法。

做奴隸的滋味，澤拉斯比誰(shuí)都清楚——他相信，只要這個(gè)口子打開(kāi)，牢不可破的城墻也會(huì)在內(nèi)部崩塌！

當(dāng)然，解放奴隸這種事情不能直說(shuō)，借著之前和蕾歐娜合作的由頭，他對(duì)拉霍拉克的頭領(lǐng)提出，要加快傳教的速度，用宗教瓦解城內(nèi)的抵抗意志、阻止他們向拉莫斯求助。

這種想法自然得到了烈陽(yáng)教派的一致認(rèn)可，烈陽(yáng)神教出人出力，為的不就是傳播宗教么？

然而，關(guān)于傳教的具體方案，澤拉斯卻雞賊的表示“教派內(nèi)部不應(yīng)該有主人和奴隸的劃分，我們應(yīng)該然那些可憐的奴隸也沐浴太陽(yáng)的光輝”。

而這個(gè)說(shuō)辭雖然讓烈陽(yáng)教派的信徒們感到有些新鮮，但想想的話卻也很有道理——傳教嘛，自然是有針對(duì)性的，按照澤拉斯的說(shuō)辭，似乎我們會(huì)很容易吸納那些奴隸？

讓這些奴隸從納施拉美人的奴隸，變成神祇的奴仆，這是多么偉大的凈化和洗禮啊！

于是，狂熱的信徒們愉快的接受了澤拉斯的建議，開(kāi)始有意識(shí)的展開(kāi)滲透，試圖吸引奴隸們的注意。