顯然,真正將烈陽(yáng)教派當(dāng)成了好人的學(xué)生們想不到這一點(diǎn),他們一旦意識(shí)到了這一點(diǎn),那就代表著他們明白了烈陽(yáng)教派的本質(zhì),而這又和他們的初衷完全相悖……
總之,在這次有趣的思辯大會(huì)之后,大部分學(xué)生都看明白了烈陽(yáng)教派的技倆,也意識(shí)到了對(duì)方偷換概念的手段,而這也意味著他們對(duì)這個(gè)教團(tuán)的印象一落千丈。
甚至有些學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始本能的思考,有沒(méi)有辦法當(dāng)眾揭開(kāi)這支教團(tuán)的真面目了。
然而,還沒(méi)等他們拿出一個(gè)計(jì)劃、有所行動(dòng),在烏澤里斯,已經(jīng)有人主動(dòng)出手給烈陽(yáng)教派找麻煩了。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,烏澤里斯的一處位置相對(duì)偏僻的烈陽(yáng)神殿遭遇了滅門(mén)慘案。
祭司和主教全都倒在了血泊之中,甚至守衛(wèi)神殿的拉霍拉克戰(zhàn)士都已經(jīng)沒(méi)了氣息。
金質(zhì)的烈陽(yáng)圖騰被抹上了一層銀白色的油漆,而在神殿墻上那一連串的月牙,幾乎就是此次行動(dòng)兇手的簽名。
……………………
雖然早就有心思要對(duì)付烈陽(yáng)教派,但現(xiàn)在看見(jiàn)烈陽(yáng)教派這么倒霉,亞索其實(shí)也并不開(kāi)心。
且不說(shuō)那些卷入了無(wú)妄之災(zāi)的信徒、罪不至死的祭司,但就這件事所帶來(lái)的后續(xù)影響,就讓亞索有些頭疼。
如果他沒(méi)猜錯(cuò)的話,這次出手的應(yīng)該就是皎月教派的力量。
而經(jīng)過(guò)這件事之后,恐怕烏澤里斯很快就會(huì)陷入宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦——顯而易見(jiàn)的,烈陽(yáng)教派必然是最后的勝利者,而這樣一來(lái),他們的統(tǒng)治將會(huì)愈加堅(jiān)固。
甚至之后哪怕有人對(duì)烈陽(yáng)教派有所不滿,他們也可以堂而皇之的將對(duì)方定義為“皎月教派的異端”——畢竟,如果不是皎月教派的異端,還有誰(shuí)會(huì)對(duì)烈陽(yáng)教派心懷敵意?
至于這種定義是否準(zhǔn)確……
我烈陽(yáng)教派,難道還分不清自己的死敵是誰(shuí)么?
什么,你說(shuō)你不是皎月教派的?
呵呵,還敢狡辯?果然是卑劣的皎月信徒,從來(lái)都不肯堂堂正正,只能躲在陰影之中含糊其辭!
亞索并不知道烈陽(yáng)教派和皎月教派之間到底是什么關(guān)系。
但按照亞托克斯的記憶,雙方恐怕并不像彼此信徒之間那樣水火不容,甚至從某些方面來(lái)說(shuō),烈陽(yáng)和皎月本就是互補(bǔ)的雙生。
這就和兩黨制的手段差不多,哪怕雙方都一樣垃圾,但至少“是你們自己選出來(lái)”的,不是么?
而站在這個(gè)角度,再去看忽然搞事的皎月教派……那是不是說(shuō)這種搞事也是一種另類(lèi)的幫助呢?
亞索向來(lái)是不憚以最大的惡意揣測(cè)星靈的,更能何況這種借助身份、非此即彼的挑撥方式,他的確是見(jiàn)過(guò)不少……
思來(lái)想去,亞索也無(wú)法確認(rèn)這到底是怎么一回事——于是,他干脆叫上了銳雯一起,出去試試看能不能找到這件事的始作俑者。
如果真的能夠抓住個(gè)皎月信徒,那一切的問(wèn)題就將會(huì)迎刃而解——到時(shí)候,不管烈陽(yáng)和皎月是真的不對(duì)付,還是在作戲,亞索都有可以應(yīng)對(duì)的辦法!
嗯,就這么做!
這樣想著,亞索安排了學(xué)生最近收斂起來(lái),然后自己則是在銳雯的帶領(lǐng)下,開(kāi)始尋找起了皎月信徒所留下的痕跡。