總有些事情,不親自經(jīng)歷一下,就不會(huì)明白。
這些少部分的、參與到了烈陽教派的學(xué)生大多來自于德瑪西亞——德瑪西亞人天然的對(duì)巨神峰充滿好感和興趣,最開始他們都是好奇的參與到烈陽教派的宗教活動(dòng),然后一步步被其吸引,最終逐漸被人洗腦。
而站在其他學(xué)生的角度,這幾個(gè)家伙簡(jiǎn)直就是瘋了。
尤其是那些來自于諾克薩斯的學(xué)生,他們天然的排斥這些亂七八糟的東西,哪怕在福光島上學(xué)習(xí)了很多年,但依舊最看重實(shí)力(成績(jī)),對(duì)于這些與實(shí)力無關(guān)的事情,他們本能的充滿了鄙夷。
這種情況下,雙方很快就產(chǎn)生了矛盾。
而接著這個(gè)矛盾的功夫,亞索愉快的舉行了一次思辯大會(huì)——專門叫所有的學(xué)生一起,研究研究烈陽教派。
……………………
猜到了亞索想法的芮爾早早做好了準(zhǔn)備。
她雖然還不至于完全看清烈陽教派的所有技倆,但至少她已經(jīng)找到了對(duì)方的不少破綻,所以,作為第一個(gè)提問者,她上來就是連珠炮式的一套。
“烈陽教派真的只是為了秩序嗎?”
“秩序具有唯一性嗎?”
“為什么不符合烈陽教派的秩序就會(huì)被你視為不遵守秩序的異端?”
“如果秩序本身牢不可破、任何破壞秩序的人都必須遭到懲罰,那為什么烈陽教派還要支持澤拉斯掀起戰(zhàn)爭(zhēng)?”
“……”
“……”
一連串的問題直接問傻了那幾個(gè)參與了一段時(shí)間烈陽教派儀式的學(xué)生,他們只是大致了解了一下這個(gè)教派,了解了對(duì)方的教義和思想,本能的覺得“他們都是好人”,本來對(duì)亞索忽然召開的思辯大會(huì)就缺乏準(zhǔn)備。
結(jié)果芮爾這一上來就開大,顯然是有備而來——而且還連續(xù)提問、不給太多的反應(yīng)時(shí)間,在這種不講武德的“偷襲”下,他們很快就慌了手腳,支支吾吾的說不清楚了。
如果芮爾質(zhì)問的是一個(gè)專業(yè)的烈陽祭司,其實(shí)這些問題都是由答案的。
烈陽教派就是維持秩序,主持公正。
秩序不唯一,但公正的秩序是唯一的。
不符合烈陽教派的秩序就是不符合公正的秩序,自然是異端。
支持澤拉斯是因?yàn)榱谊柦膛梢让悦5乃∪瓞斎耍∪瓞敳]有公正。
……
……
這些最尖銳的問題都可以退而求其次的得到答案,雖然這些答案也并不能真正站住腳,但至少可以留下后續(xù)扯皮的空間嘛!
更何況,烈陽教派的教義本身就不是什么太重要的玩意,雖然嘴上說得是為了教義,但實(shí)際情況卻是教義可以為了解釋現(xiàn)在的情況而多加改變——教義什么的,不過是打下地盤之后維持秩序穩(wěn)定的手段而已,至于為什么要多打下地盤,這和教義沒有一毛錢的關(guān)系。
顯然,真正將烈陽教派當(dāng)成了好人的學(xué)生們想不到這一點(diǎn),他們一旦意識(shí)到了這一點(diǎn),那就代表著他們明白了烈陽教派的本質(zhì),而這又和他們的初衷完全相悖……