第914章 【0905】 設(shè)身處地（第1頁(yè)）

總有些事情，不親自經(jīng)歷一下，就不會(huì)明白。

這些少部分的、參與到了烈陽(yáng)教派的學(xué)生大多來(lái)自于德瑪西亞——德瑪西亞人天然的對(duì)巨神峰充滿好感和興趣，最開(kāi)始他們都是好奇的參與到烈陽(yáng)教派的宗教活動(dòng)，然后一步步被其吸引，最終逐漸被人洗腦。

而站在其他學(xué)生的角度，這幾個(gè)家伙簡(jiǎn)直就是瘋了。

尤其是那些來(lái)自于諾克薩斯的學(xué)生，他們天然的排斥這些亂七八糟的東西，哪怕在福光島上學(xué)習(xí)了很多年，但依舊最看重實(shí)力（成績(jī)），對(duì)于這些與實(shí)力無(wú)關(guān)的事情，他們本能的充滿了鄙夷。

這種情況下，雙方很快就產(chǎn)生了矛盾。

而接著這個(gè)矛盾的功夫，亞索愉快的舉行了一次思辯大會(huì)——專(zhuān)門(mén)叫所有的學(xué)生一起，研究研究烈陽(yáng)教派。

……………………

猜到了亞索想法的芮爾早早做好了準(zhǔn)備。

她雖然還不至于完全看清烈陽(yáng)教派的所有技倆，但至少她已經(jīng)找到了對(duì)方的不少破綻，所以，作為第一個(gè)提問(wèn)者，她上來(lái)就是連珠炮式的一套。

“烈陽(yáng)教派真的只是為了秩序嗎？”

“秩序具有唯一性嗎？”

“為什么不符合烈陽(yáng)教派的秩序就會(huì)被你視為不遵守秩序的異端？”

“如果秩序本身牢不可破、任何破壞秩序的人都必須遭到懲罰，那為什么烈陽(yáng)教派還要支持澤拉斯掀起戰(zhàn)爭(zhēng)？”

“……”

“……”

一連串的問(wèn)題直接問(wèn)傻了那幾個(gè)參與了一段時(shí)間烈陽(yáng)教派儀式的學(xué)生，他們只是大致了解了一下這個(gè)教派，了解了對(duì)方的教義和思想，本能的覺(jué)得“他們都是好人”，本來(lái)對(duì)亞索忽然召開(kāi)的思辯大會(huì)就缺乏準(zhǔn)備。

結(jié)果芮爾這一上來(lái)就開(kāi)大，顯然是有備而來(lái)——而且還連續(xù)提問(wèn)、不給太多的反應(yīng)時(shí)間，在這種不講武德的“偷襲”下，他們很快就慌了手腳，支支吾吾的說(shuō)不清楚了。

如果芮爾質(zhì)問(wèn)的是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的烈陽(yáng)祭司，其實(shí)這些問(wèn)題都是由答案的。

烈陽(yáng)教派就是維持秩序，主持公正。

秩序不唯一，但公正的秩序是唯一的。

不符合烈陽(yáng)教派的秩序就是不符合公正的秩序，自然是異端。

支持澤拉斯是因?yàn)榱谊?yáng)教派要拯救迷茫的恕瑞瑪人，恕瑞瑪并沒(méi)有公正。

……

……

這些最尖銳的問(wèn)題都可以退而求其次的得到答案，雖然這些答案也并不能真正站住腳，但至少可以留下后續(xù)扯皮的空間嘛！

更何況，烈陽(yáng)教派的教義本身就不是什么太重要的玩意，雖然嘴上說(shuō)得是為了教義，但實(shí)際情況卻是教義可以為了解釋現(xiàn)在的情況而多加改變——教義什么的，不過(guò)是打下地盤(pán)之后維持秩序穩(wěn)定的手段而已，至于為什么要多打下地盤(pán)，這和教義沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系。

顯然，真正將烈陽(yáng)教派當(dāng)成了好人的學(xué)生們想不到這一點(diǎn)，他們一旦意識(shí)到了這一點(diǎn)，那就代表著他們明白了烈陽(yáng)教派的本質(zhì)，而這又和他們的初衷完全相悖……