第817章 燕王（第3頁）

不能是江湖人士，易被視為不穩(wěn)定因素）。

他需要一個(gè)既有合理理由接近燕王，又不至于引起過多猜疑的身份。

最終，他選擇了精通堪輿、兵法、火器改良的游方道士這個(gè)角色。

明代尊崇道教，朱元璋曾自稱奉天承運(yùn)，道士身份有一定社會(huì)地位，且云游四方合情合理。

懂堪輿可涉風(fēng)水，王府修建、軍事布陣需要，懂兵法可論軍務(wù)，懂火器改良則切中當(dāng)時(shí)明軍對(duì)先進(jìn)技術(shù)的需求。

尤其是北平面對(duì)蒙古騎兵，火器作用日益凸顯。

化名云崖子，道號(hào)守拙，取其守拙藏鋒之意，也暗合他觀察者的心態(tài)。

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他準(zhǔn)備了符合時(shí)代的道袍、度牒、羅盤、一些簡單的煉丹器具，以及幾樣壓箱底的奇技。

包括一份改進(jìn)的火藥顆?；喴琢鞒蹋岣呷紵屎头€(wěn)定性。

一份基于后世考古和研究的、關(guān)于北平及周邊山川地勢(shì)與防御要點(diǎn)的分析圖，還有幾首精心挑選的、氣勢(shì)雄渾又不露鋒芒的邊塞詩。

所有這些知識(shí)都停留在當(dāng)時(shí)技術(shù)條件可能達(dá)到的、或稍作點(diǎn)撥即可理解的范圍內(nèi)，絕不超前。

穿越地點(diǎn)選在北平城外西山一座香火不旺的小道觀。

張衛(wèi)國以游方掛單道士身份入住，低調(diào)行事，每日除了讀經(jīng)、打坐，便是勘察西山地形，繪制圖冊(cè)，偶爾與觀中老道談?wù)摰に?、星象?/p>

他有意讓自己的堪輿之術(shù)和對(duì)火器略有心得的名聲，通過香客和偶然結(jié)識(shí)的低級(jí)軍官，慢慢傳到燕王府負(fù)責(zé)相關(guān)事務(wù)的屬官耳中。

機(jī)會(huì)在一個(gè)月后到來。

燕王府一名掌管軍械庫的典簿，因家中老母生病，來道觀祈福。

張衛(wèi)國恰好懂些醫(yī)術(shù)，為其母開了方子，攀談間，無意提及自己游歷邊塞，曾見元人殘部使用一種壓實(shí)火藥之法，射程稍增。

并展示了自制的顆?；鹚帢悠贰５洳敬鬄轶@奇，回去后便向主管此事的王府右長史稟報(bào)。

數(shù)日后，張衛(wèi)國被請(qǐng)進(jìn)了燕王府外院的一間偏廳。

接待他的是王府右長史，一位神情嚴(yán)肅、目光精明的中年文官。

盤問了他的來歷、師承、游歷經(jīng)歷。張衛(wèi)國的回答滴水不漏，度牒經(jīng)得起查驗(yàn)，對(duì)道教經(jīng)典的熟悉程度也過關(guān)。

當(dāng)被問及火藥之事時(shí)，張衛(wèi)國從容地演示了顆粒火藥的制作，并解釋了其原理，同時(shí)謙虛地表示，此乃小道，或許對(duì)守城弩炮、火銃略有裨益。

右長史不置可否，但顯然留了心。

讓他暫回道觀，聽候消息。

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