第九百三十六章 膽氣（第1頁）

所謂的垛就是密教舉行儀軌的法器，又稱為十字網(wǎng)格靈器。最基本的單元結(jié)構(gòu)是用兩根木棍綁扎成十字形，木棍的每個(gè)端頭都用色線扎住，線的顏色視垛的不同類型而定。十字木棍層層疊疊堆搭，最終搭成了眼前這個(gè)巨大的如同蜘蛛網(wǎng)般復(fù)雜交錯(cuò)的形狀。

搭建完成后，按照儀軌的要求，在垛中填入不同的供物來奉請(qǐng)神靈降臨，然后再祈求神靈施展大威能，達(dá)成舉行儀軌的目的。

這目的可以是除魔降妖，可以是呼風(fēng)喚雨，可以是詛咒敵人，也可以是禳病祛災(zāi)。

眼前這個(gè)垛，叫做贊垛，而且是所有垛中最復(fù)雜最強(qiáng)大也是耗費(fèi)最大的四洲贊垛，在舊時(shí)藏地，只在噶廈的明令之下才能舉行。

四個(gè)洞穴里的四個(gè)垛分別代表神話中四大洲，分呈不同顏色，上面裝飾著貓頭鷹的羽毛，而內(nèi)里填的則是供品。

成卡車的人頭只是其中之一，而且這些人頭屬于最低賤的奴隸的頭，是用做鋪在最下層做底的。

除此之外，還有具備貴族血統(tǒng)的的人的頭骨；橫死的強(qiáng)壯青年男子的鮮血；淫蕩名聲在外的妓女肉蓮；暴死者的耳鼻眉心嘴舌；病死于瘟疫的人的脛骨。再加上殺過人的兵器，一百零八個(gè)不同墓地取來的土，一百零八眼泉水中取來的水，百種樹木的葉片嫩枝，種子、布匹和絲娟，九類大塊的金屬錠，厲鬼作祟之地的泥土，各種草藥的根莖葉。

一應(yīng)供品齊全后，由一位法王來主持儀。

啟動(dòng)時(shí)需要八歲孩童的頭骨、肌肉、血液以及大量厲鬼。

眼前的這個(gè)四洲贊垛，已經(jīng)完成了其中三個(gè)的供品填充，只剩下最后一個(gè)。

那輛卡車?yán)锏娜祟^就是墊底用的，陸續(xù)還有其他供品運(yùn)來。

釋仁正介紹的極為詳細(xì)。

看得出，他實(shí)際是在向趙開來顯示自己在密教知識(shí)方面的淵博。

出家人出不了世，想要發(fā)展壯大，依舊得向權(quán)力獻(xiàn)媚。

最后，釋仁正才總結(jié)說：“密教的垛類繁多，各寺院都有自己最擅長的一方面。而這贊垛最擅長的寺院是位于川藏青交界處的丹措州格色寺，當(dāng)年主持丹措寺的加央扎西就是最后一個(gè)有實(shí)力主持四洲贊垛的法王，尊號(hào)大勝法王，據(jù)說已經(jīng)修成光明虹體，一切顯現(xiàn)盡歸自心，只差一步就能證得佛果。”

說到這里，他忍不住笑了笑，道：“估計(jì)是吹牛的。當(dāng)年大軍進(jìn)藏，加央扎西先擺四洲贊垛詛咒，后又降而復(fù)叛，次次都敗得一塌糊涂，被生擒活捉，雖然最后依舊得到寬大，自己卻心里有鬼，到底找機(jī)會(huì)翻越大雪山逃跑，也不知道現(xiàn)在是不是還活著?！?/p>

我明白陸塵音為什么會(huì)來香港了。

但加央扎西并沒有親自來主持這個(gè)儀軌。

否則她不會(huì)公開住進(jìn)青松觀，而是會(huì)一直隱藏在暗處，直到抓住加央扎西。

趙開來聽完之后，便問：“仁正法師能處理這里嗎？”

釋仁正就等這句話呢，當(dāng)即合什道：“貧僧多年精研密教法事，自有妥善處理的法子?！?/p>

趙開來點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那就有勞仁正法師了，有什么需要的話，跟小杜聯(lián)系，他會(huì)幫你協(xié)調(diào)。羅警司，這件事情還是要保密，不要引起不必要的恐慌，被有心人利用制造輿論。我聽說你已經(jīng)被授權(quán)全權(quán)處理這件事情，那就拜托你同仁正法師配合一下?！?/p>

羅威禮當(dāng)即打保票，道：“我沒有問題。不過這里是和記的地頭，封了才一天，就不知道多少人找過來，要是仁正法師需要時(shí)間太久的話，我怕我頂不住。英國人走了，以后這香港可就是四大家說了算啦?！?/p>

趙開來道：“這件事情我來處理，你不用擔(dān)心。”

雖然這樣說，但羅威禮到底還是不怎么放心。

我便對(duì)他說：“羅警司，這幾天我還會(huì)住在你那里，有誰要是對(duì)這事有意見，就說封了那里是我的意思，想解封可以找我來講。”

羅威禮問：“那真要有人來同真人你講呢？”