第九百三十六章 膽氣（第1頁）

所謂的垛就是密教舉行儀軌的法器，又稱為十字網(wǎng)格靈器。最基本的單元結(jié)構(gòu)是用兩根木棍綁扎成十字形，木棍的每個端頭都用色線扎住，線的顏色視垛的不同類型而定。十字木棍層層疊疊堆搭，最終搭成了眼前這個巨大的如同蜘蛛網(wǎng)般復(fù)雜交錯的形狀。

搭建完成后，按照儀軌的要求，在垛中填入不同的供物來奉請神靈降臨，然后再祈求神靈施展大威能，達成舉行儀軌的目的。

這目的可以是除魔降妖，可以是呼風喚雨，可以是詛咒敵人，也可以是禳病祛災(zāi)。

眼前這個垛，叫做贊垛，而且是所有垛中最復(fù)雜最強大也是耗費最大的四洲贊垛，在舊時藏地，只在噶廈的明令之下才能舉行。

四個洞穴里的四個垛分別代表神話中四大洲，分呈不同顏色，上面裝飾著貓頭鷹的羽毛，而內(nèi)里填的則是供品。

成卡車的人頭只是其中之一，而且這些人頭屬于最低賤的奴隸的頭，是用做鋪在最下層做底的。

除此之外，還有具備貴族血統(tǒng)的的人的頭骨；橫死的強壯青年男子的鮮血；淫蕩名聲在外的妓女肉蓮；暴死者的耳鼻眉心嘴舌；病死于瘟疫的人的脛骨。再加上殺過人的兵器，一百零八個不同墓地取來的土，一百零八眼泉水中取來的水，百種樹木的葉片嫩枝，種子、布匹和絲娟，九類大塊的金屬錠，厲鬼作祟之地的泥土，各種草藥的根莖葉。

一應(yīng)供品齊全后，由一位法王來主持儀。

啟動時需要八歲孩童的頭骨、肌肉、血液以及大量厲鬼。

眼前的這個四洲贊垛，已經(jīng)完成了其中三個的供品填充，只剩下最后一個。

那輛卡車里的人頭就是墊底用的，陸續(xù)還有其他供品運來。

釋仁正介紹的極為詳細。

看得出，他實際是在向趙開來顯示自己在密教知識方面的淵博。

出家人出不了世，想要發(fā)展壯大，依舊得向權(quán)力獻媚。

最后，釋仁正才總結(jié)說：“密教的垛類繁多，各寺院都有自己最擅長的一方面。而這贊垛最擅長的寺院是位于川藏青交界處的丹措州格色寺，當年主持丹措寺的加央扎西就是最后一個有實力主持四洲贊垛的法王，尊號大勝法王，據(jù)說已經(jīng)修成光明虹體，一切顯現(xiàn)盡歸自心，只差一步就能證得佛果?！?/p>

說到這里，他忍不住笑了笑，道：“估計是吹牛的。當年大軍進藏，加央扎西先擺四洲贊垛詛咒，后又降而復(fù)叛，次次都敗得一塌糊涂，被生擒活捉，雖然最后依舊得到寬大，自己卻心里有鬼，到底找機會翻越大雪山逃跑，也不知道現(xiàn)在是不是還活著?！?/p>

我明白陸塵音為什么會來香港了。

但加央扎西并沒有親自來主持這個儀軌。

否則她不會公開住進青松觀，而是會一直隱藏在暗處，直到抓住加央扎西。

趙開來聽完之后，便問：“仁正法師能處理這里嗎？”

釋仁正就等這句話呢，當即合什道：“貧僧多年精研密教法事，自有妥善處理的法子?！?/p>

趙開來點了點頭，道：“那就有勞仁正法師了，有什么需要的話，跟小杜聯(lián)系，他會幫你協(xié)調(diào)。羅警司，這件事情還是要保密，不要引起不必要的恐慌，被有心人利用制造輿論。我聽說你已經(jīng)被授權(quán)全權(quán)處理這件事情，那就拜托你同仁正法師配合一下?！?/p>

羅威禮當即打保票，道：“我沒有問題。不過這里是和記的地頭，封了才一天，就不知道多少人找過來，要是仁正法師需要時間太久的話，我怕我頂不住。英國人走了，以后這香港可就是四大家說了算啦?！?/p>

趙開來道：“這件事情我來處理，你不用擔心?！?/p>

雖然這樣說，但羅威禮到底還是不怎么放心。

我便對他說：“羅警司，這幾天我還會住在你那里，有誰要是對這事有意見，就說封了那里是我的意思，想解封可以找我來講?！?/p>

羅威禮問：“那真要有人來同真人你講呢？”