第一千三百三十九章 太平授狂徒（第5頁）

原本倒地上哀嚎的毗羅手下都已經(jīng)沒了動靜。

僥幸逃脫的那幾人已經(jīng)跑得沒了影子。

就在這一片死寂中，卻還有一個急促微弱的呼吸聲。

那是六娘。

雖然被炸得腹部破爛，幾乎斷為兩截，可她卻還活著。

但也只是還吊著那么一口氣罷了。

我領(lǐng)著無皮死貓走過，蹲到她身旁。

六娘看到了毗羅的腦袋，嘴角動了動，道：“他死了嗎？”

我說：“快了?！?/p>

六娘道：“有紅蓮太上寶胎法護(hù)持，是殺不死的?！?/p>

我說：“如果他一心想逃的話，或許沒那么容易。可惜，他咽不下這口氣，想要報(bào)復(fù)回來，那就沒機(jī)會逃掉了?！?/p>

六娘道：“你早就算計(jì)好了吧，之前跟我講的那些話都是騙我的。”

我說：“你跟我講的也沒有一句實(shí)話，又怎么能夠指望我對你講的是實(shí)話？”

當(dāng)初上石鐘山，六娘主動講出這是毗羅仙尊的劫胎，我便猜測這可能會是個陷阱，所以在對六娘講解劫胎法術(shù)原理的時候，故意講錯了關(guān)鍵部分，又提出想要劫胎的尸體和毗羅仙尊的記憶，流露出貪婪之意，制造一個可以用來伏擊我的機(jī)會，以備不測。

大江上劍斬毗羅后，他死得干脆利索，身體立時成了空殼，這不符合情理。

像照神道人那般死得了無牽掛，才能魂魄散去，歸入天地，不會化鬼。

可毗羅苦等的成仙天時被我破壞，升仙不成反倒了性命，一肚子的不甘憤恨，哪可能干脆利索歸于天地，那就必定是在死的那一刻發(fā)動了紅蓮太上寶胎法，借胎在世轉(zhuǎn)生。

所以我立刻追上石鐘山。

被剝皮的死貓便是這邊發(fā)動紅蓮太寶胎法接應(yīng)毗羅魂魄所施的祭祀之物。

當(dāng)毗羅和我在大江之上拼斗搏殺的時候，六娘應(yīng)該就在這石鐘山崖上祭祀施法做接應(yīng)準(zhǔn)備。

只是，毗羅這個法術(shù)跟正常的紅蓮太上寶胎法并不一樣。

正常的寶胎是要按正常分娩下生，慢慢養(yǎng)大后才能恢復(fù)記憶，繼續(xù)修行。

可毗羅這劫胎以魂魄喂養(yǎng)，一懷多年，什么胎都早就死了，還能在六娘腹中活動，只能說是近乎妖魔的邪物，跟胎兒沒有一點(diǎn)關(guān)系。