第116章 黃老道諸子獨(dú)尊儒術(shù)（第2頁）

這場大雨讓魚兒們付出了慘重的代價(jià)。它們失去了家園，失去了親人和朋友。然而，它們并沒有放棄生存的希望。它們在新的環(huán)境中努力適應(yīng)著，尋找著食物和庇護(hù)所。

《華墟》

作者：明德

南渡北歸撲邩蛾，驄野穿山溱攞河，

花蕊蛇蝎美雙樺，吹雨飛人艷序旎。

兩只手輕輕地?fù)]動(dòng)著畫筆，如行云流水般在畫布上勾勒出兩棵挺拔高大的柏楊樹；一頂精致華美的紫貂帽子，其上的光澤倒映著半個(gè)屋頂。

畫面中的蝮蛇身形矯健，仿佛一條巨龍正在蛻皮幻化成形，它騰空而起，口中噴出云霧，如同仙人駕霧一般消失在了迷蒙的雨霧之中。轉(zhuǎn)瞬間，這條神奇的蝮蛇又像魚兒一樣浮游于水中，速度極快，眨眼間便已越過百里之遙，躍出了水面。

而在前方不遠(yuǎn)處，蛾眉山上，有一輛被鎖住的車正靜靜地停著，它那銳利的目光似乎能夠穿透萬里之外。

《蝮蛇后現(xiàn)代理論》

作者：明德

從西域五彩圣湖中走來。

從達(dá)摩祖師的一葦渡江中走來。

從華夏五千年文明故宮中走來。

一雙手勾勒出兩棵柏楊樹，

一雙紫貂帽映射出半氪個(gè)屋頂，

畫中蝮蛇，游百里，蝌蚪科。

前娥眉山外，一輛鎖住的眼中萬里。

呼吸思維來輸送火山泥的氣味。

無機(jī)體傳送中藥的果香味。

聲音來辨別氣味的特殊性。

有機(jī)體吸收大氣壓下的污濁之氣。

蝮蛇后現(xiàn)代理論。

面對如此惡劣的情況，有人提出應(yīng)該封閉山路，不能再讓任何人繼續(xù)登山冒險(xiǎn)。因?yàn)槿绻湃尾还埽厝粫?huì)引發(fā)更多的災(zāi)難和禍?zhǔn)隆６龀鲞@樣決策的人，就像是在困境中挺身而出的貴人一般，即使經(jīng)歷諸多風(fēng)雨，也要堅(jiān)定地守護(hù)大家的安全。

《十四行詩·激情歲月》

作者：明德

一直在做事的急切心情

沒有心思想雞毛蒜皮

做好分內(nèi)事是感謝天地

時(shí)間好似精神萎靡