“方先生,可以告訴我,這里是什么地方嗎?”
雖然車窗上掛著白色的擋光窗簾,但是賈志謙還是能透過前擋風(fēng)玻璃看到車外的這座讓賈志謙感覺有些陌生的城市,于是便開口問到坐在車前的方良杰。
“呵呵!賈先生以后就會知道的,如果賈先生想看一下外面的話,不妨拉開遮陽的窗簾,相信以后賈先生會喜歡上這個地方的?!?/p>
聽著賈志謙的話,再看到其一副好奇的神色打量著車外,于是方良杰便開口說道,雖然賈先生制出的底紋母板正在檢查之中,但是上頭還是批準(zhǔn)自己的請求,就是讓賈先生和家人團(tuán)聚上數(shù)日。
“你們不怕我跳車逃走嗎?”
聽著方良杰的話后,賈志謙在拉開車窗上遮陽的窗簾后便開口說到,看著車窗外的眾多的行人,街道的整潔遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賈志謙的想象,而路邊門市的繁華,甚至于超過京城。
“呵呵!我相信賈先生不會那么做的!”
對于賈志謙的話,方良杰只不過是當(dāng)成一個玩笑罷了,就算他跳車,他能逃得掉嗎?再則他不要家人了嗎?
“哎!”
見其對自己的話并沒有什么反應(yīng),賈志謙開始相信了自己的推測,這些人并不是簡單的綁匪,他們的背景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的想象,可是為什么他們要做假鈔?而且是外國的鈔票?這是為什么?
“賈先生,前面快到你的新家了,記得我說的嗎?我想我們沒有必要讓你的家人擔(dān)心你的安全不是嗎?”
看著汽車再過一會就會到達(dá)目的地,于是方良杰開口對坐在車后的賈志謙交待到。
“我知道。”
對于方良杰交待自己的那個理由,賈志謙當(dāng)然不會忘記,賈志謙早就打定了主意,絕對不能讓一家老少為自己的安全擔(dān)心,這時的賈志謙側(cè)打量著車外的那些建筑,一時有些失神。
路邊的林立的高樓并不同在京城等地看到的,那種透著十足的西洋味的高樓,那些車外透著濃濃的中國味的建筑,讓賈志謙看起來感覺很舒服,雖說這些路邊的樓大都像城門樓子那般高,但是至少看起來舒服。
“頌名兄,如果不是這街道兩邊的古樸典雅的碧瓦青墻,我還直的會誤以為自己是在國外,在中國像這般整潔的城市,估計(jì)就只有這么一處?!?/p>
走在路邊仔細(xì)的打量著這座城市的許宗廣咄咄稱奇道,從美國回國后一直呆在京城教授土工建筑的許宗廣,一直以來對國內(nèi)大多數(shù)城市的認(rèn)知,都是雜亂的、無序的,總是給人一種昏濁感覺。
但是初來西北之后許宗廣改變的自己看法,尤其是路邊那些中西合壁的碧瓦青墻,或紅墻金瓦的四至六層的建筑,這些建筑無一不要章顯規(guī)劃者特殊的用心。
“忠平!未來中國的城市的現(xiàn)代化應(yīng)該就是這樣吧!這些建筑都是為投我們的大老板所好,就是現(xiàn)在察哈爾臨管會的司馬主任的愛好,不過站在這里,倒是站在中國,而不像是在上海的十里洋場一樣,罷身與外國一般,感覺更多的是恥辱,早晚我們一定得把租界收回來!”
聽著同學(xué)的話后沈善修開口說到,對于同學(xué)的稱贊讓已經(jīng)自認(rèn)西北人的沈善修到是感覺有點(diǎn)兒自得,必竟這坐城市之中也留著有自己的印跡。
實(shí)際上,在西北像街道兩側(cè)的建筑,大都是這種中西結(jié)合中式建筑,在后世生活的十多的司馬,最早是按照后世的圖紙?jiān)谖鞅苯巧w房,可以當(dāng)看到劉季元繪出樓房圖紙的時候,就毫不猶豫的拋充了后世的那種像垃圾一樣,沒有一點(diǎn)中國味只是透著古板、呆滯的鋼筋混凝土味的建筑。
也許是生活在后世看夠那一切所謂的“現(xiàn)代建筑”之后的緣故,司馬對那些個中國式的、傳統(tǒng)的總是有著一種幾近偏執(zhí)的喜愛,無論是在漢服,還是在建筑上都是如此,上有所好,下必甚焉,于是在劉季元等人的對西北工業(yè)區(qū)的規(guī)劃之中。
在用人上面,西北可謂是全中國最大膽的地方,那些從國外學(xué)習(xí)建筑留學(xué)回來的年青人,在西北充分的發(fā)揮了他們的才能,這些在中國接受著傳統(tǒng)教育受著中國建筑風(fēng)格影響,又在國外學(xué)習(xí)了現(xiàn)代建筑知識的中國建筑師,更是將西北這種中西合并的建筑發(fā)揮至極至。
于是這種屋頂全部曲線及輪廊,上部巍然高崇,檐部如翼輕展,使本來極無趣、極笨拙的實(shí)際部分,成為這些建筑物美麗的冠冕,屋面翼角處理及梁柱間的合理比例搭配,便使這些建筑實(shí)現(xiàn)了功能與造型的完美結(jié)合,從而產(chǎn)生出超乎尋常的感染魅力!
這些年青的建筑師們選取不同的中式屋頂造型進(jìn)行組合,就像音樂家利用七個音符紡織出萬千旋律那樣,在西北營造出多彩多姿的新式中式建筑出來,而這些結(jié)合著西方鋼筋混凝土的營造出的新式的中式建筑,就成為了這里的特色。
而看著路邊的這些中式建筑美輪美奐的大屋頂時,司馬更多的時候是感覺到一種時空交錯的感覺,感覺這才是中國,看著這些建筑,司馬更多的時候是找到了那種歸屬感,那種滲到骨子的里的歸屬感。
在后世很多人都像司馬一樣,即便是身在中國,也很難找到那種文化、生活上的歸屬感,面對著所謂的現(xiàn)代化的、歐美化的時候,感覺到更多的是迷茫,是一種無法尋找到本國文化的那種迷茫。
而正是因?yàn)榻?jīng)歷了這種迷茫之后,司馬現(xiàn)在才會如此迷戀這些傳統(tǒng)的、守舊的東西,甚至于司馬在一邊只會說白話的時候,一邊還要在西北中學(xué)使用著白話課本的同時,另開傳統(tǒng)的國學(xué)課一樣,因此司馬可沒受到外界的指責(zé)。
不過在面對這些指責(zé)的時候,司馬連理都不會,千百年以來孔孟之道,仍然是高尚的,不論是尊儒也罷,廢儒也好,這些爭論與司馬無關(guān),司馬只知道一個道理,中國人若是連忙什么是中國根都不知道了,那還是中國人嗎?而這個根是什么?就是文化。