任鴻壓下了激動(dòng)不已的幾個(gè)人,在研究室內(nèi)朗聲宣布道:“好了好了準(zhǔn)備開始工作,最難的技術(shù)點(diǎn)已經(jīng)被攻破了,但我們要做的還有很多,本質(zhì)上還是意識(shí)連接,不同的是交互對(duì)象,所以計(jì)算機(jī)科技在這里是一大核心要點(diǎn),張翰,這由你負(fù)責(zé)”
一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)開始公布下去,任鴻最后說道:“好了我的大科學(xué)家們,一旦成功,我許諾獎(jiǎng)勵(lì)你們每一個(gè)人擁有一個(gè)屬于自己的化身和全套相關(guān)的設(shè)備,當(dāng)然不是純粹的獎(jiǎng)勵(lì),有了化身以后可以親自從事更危險(xiǎn)的研究而不用當(dāng)心生命威脅,再也不需要用冒冒失失的大兵們?nèi)ゲ杉瘶颖玖恕S肋h(yuǎn)要記住一點(diǎn),化身即使再完美,也比不上能夠產(chǎn)生自我意識(shí)的本體本體具備的想象力是無窮的?!?/p>
研究中,所有人都感覺不到時(shí)間的流逝,轉(zhuǎn)瞬間“化身”項(xiàng)目計(jì)劃已經(jīng)進(jìn)行至第九周。
任鴻和他的團(tuán)隊(duì)在這近100天的時(shí)間里每日不辭勞苦的在奮斗著,今天正直下班時(shí)間,大家伙先后與任鴻道別便離開了研究室,“化身”項(xiàng)目計(jì)劃進(jìn)展的異常順利,最難攻克的大腦神經(jīng)元,即有機(jī)芯片的技術(shù)早就被小櫻搞定,只需要按照已有的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)進(jìn)行制造就行了,再過幾天就要在復(fù)制設(shè)備內(nèi)培育化身。
而任鴻從今天晚上就要開始,并且不能被他們知道,好在各大實(shí)驗(yàn)室都具備封閉式功能,如此一來,就可以把小櫻的軀體制造出來了。
眾人帶著疲倦先后離開研究室,不過除了任鴻之外,張翰依舊留在了研究室內(nèi),他發(fā)現(xiàn)任鴻依舊在6號(hào)封閉式實(shí)驗(yàn)室內(nèi)沒有出來。
實(shí)驗(yàn)室雖然是封閉式的空間,不過此刻大門敞開著,張翰環(huán)抱著雙臂靠在門口,看向里邊仍舊在工作中的任鴻:“怎么還不走要關(guān)門了”
“加班”任鴻頭也不回的說道。
“對(duì)了我心中有個(gè)疑問,不知道你們發(fā)現(xiàn)沒有,很早就想說說,正好現(xiàn)在有空。”張翰忽然說道,當(dāng)下走進(jìn)了封閉式實(shí)驗(yàn)室。
“什么疑問”任鴻說道。
張翰想了想,道:“人的本體意識(shí)進(jìn)駐化身的方式,在我的理解來看就如同人與虛擬世界之間的一種交互方式一樣,都是一種連接形式,對(duì)吧?!?/p>
“不嚴(yán)謹(jǐn),但也沒毛病。”
“但是你有沒有想過距離這個(gè)問題”張翰注視著任鴻,問道。
“距離”任鴻放下手頭的工作,轉(zhuǎn)身看向?qū)Ψ健?/p>
“沒錯(cuò),就是距離”張翰找來一張凳子坐下,繼而侃侃道來:“比方說,你不是想要親自一趟火星的嘛,當(dāng)然,是通過化身蒞臨目的地,本體還是在地球。但你有想過兩者之間超遠(yuǎn)的距離沒有即便地球與火星之間最短距離也有5576萬公里,本體與化身之間的聯(lián)系,意識(shí)上的聯(lián)系會(huì)受到距離的影響。用我的專業(yè)術(shù)語來說,這就是延遲啊”
張翰微微聳肩,敞開雙手?jǐn)[弄著肢體語言,道:“距離問題有導(dǎo)致了時(shí)間障礙,時(shí)間束縛著一切,超長(zhǎng)的距離即便是光的速度也顯得捉襟見肘,除非通過蟲洞”
“難怪你也只能是玩玩計(jì)算機(jī)了。要還得在弄個(gè)蟲洞,這計(jì)劃就沒法進(jìn)行了?!比硒櫷嫖兜男粗鴮?duì)方。
“拜托,我們現(xiàn)在在討論科學(xué)問題,不是讓你來打擊我的”張翰一陣抱怨的看向任鴻。
“意識(shí)是什么意識(shí)與物質(zhì)是什么關(guān)系”任鴻反問一句,片刻又自答:“這個(gè)話題的討論要點(diǎn)會(huì)讓哲學(xué)家和科學(xué)家這兩大世仇吵的不可開交?!?/p>
任鴻離開研究臺(tái),坐在了張翰身邊,繼續(xù)說道:“首先我們從哲學(xué)的角度出發(fā),按照哲學(xué)家的觀點(diǎn),物質(zhì)是不以人的意識(shí)而存在的。那么新的問題來了,若是從來都沒有人類,即不會(huì)存在人的意識(shí)。那么就可以得出一個(gè)結(jié)論,即物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦或者說人類對(duì)客觀事物的一種反應(yīng)形式,比如我看到你你看到我在大腦中的反饋,我們都是客觀存在的,你看到我我看到你,即意識(shí)為一種對(duì)事務(wù)的反應(yīng)形式,所以哲學(xué)家們說物質(zhì)是不以人的意識(shí)而存在的?!?/p>
“意識(shí)是人腦的一種特殊機(jī)能,所謂意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)指的是客觀的物質(zhì)世界,也就是說人的意識(shí)不是憑空得來的,而是通過認(rèn)知的對(duì)象,對(duì)客觀世界的運(yùn)動(dòng)變化中得來,如果離開了物質(zhì)世界,人就不會(huì)有豐富是意識(shí)?!?/p>
任鴻忽然笑道:“以上這些哲學(xué)家闡述的觀點(diǎn)基本不被科學(xué)家待見,原因很簡(jiǎn)單,哲學(xué)觀點(diǎn)說出了結(jié)果,卻沒有原因,這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家們絕對(duì)不會(huì)容許的??茖W(xué)家和哲學(xué)家仿佛就像是天生的死對(duì)頭一樣,科學(xué)家解決不了的問題,哲學(xué)家就會(huì)立馬跳出來刷一波存在。還有更扯淡的是唯心主義者根本就不承認(rèn),他們那幫人認(rèn)為人的意識(shí)是上帝給予的或是人腦中本來就有的,寄托于神學(xué)了,簡(jiǎn)直開國(guó)際大玩笑?!?/p>
任鴻慢條斯理的說道:“我是個(gè)科學(xué)工作者,當(dāng)然在同一戰(zhàn)線上也是對(duì)哲學(xué)家同樣不怎么感冒,當(dāng)你對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知要通過哲學(xué)的角度去詮釋它、去解決他的時(shí)候,你差不多就是下一個(gè)要去信仰上帝的牛頓了瘋了??茖W(xué)的終極形態(tài)是神學(xué)瞎扯淡”
張翰:“呃”
“當(dāng)然了”任鴻笑看著張翰,翹著二郎腿,說道:“咱們雖然對(duì)哲學(xué)家抱有天然的敵意,但也不能否定哲學(xué)的地位和存在的價(jià)值,所謂存在即合理嘛科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊彩前莸?。那么我們首先從哲學(xué)的角度出發(fā),按照哲學(xué)家的觀點(diǎn),意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是客觀的物質(zhì)世界,這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞非常非常重要,即:物質(zhì)世界與意識(shí)?!?/p>
“想要找到答案,有的時(shí)候不要一味的粘著問題的本身,這會(huì)欺騙你的雙眼,你可能永遠(yuǎn)都得不到真理。好那么咱們關(guān)注點(diǎn)把從問題的本身拓展至整個(gè)宏觀宇宙范圍,咱們從天體物理學(xué)的角度去考究這個(gè)問題,或許能夠在風(fēng)馬牛不相及之中得到一片廣闊的新天地。”
“從宏觀宇宙去這也太匪夷所思了吧這怎么去詮釋問題”張翰狐疑的看著對(duì)方,同時(shí)也無比好奇任鴻又該怎么去詮釋意識(shí)這個(gè)難題。
未完待續(xù)。
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