第104章（第2頁）

“不錯(cuò)，有膽識(shí)?！标惶焱蝗恍α?，威壓也撤去，后土也點(diǎn)點(diǎn)頭。

神權(quán)人授，祂們自然很清楚，天道根本不需要神靈，祂的運(yùn)行自有規(guī)則，神是人類臆想出來的，神的權(quán)利也是人類賦予的。

相對(duì)的，人類對(duì)待神靈的態(tài)度也決定了神對(duì)人的態(tài)度。

：人造眾神

人類站著和神平等說話，那神也會(huì)平等的對(duì)待人，人類如果跪著和神說話，那神自然也會(huì)將人當(dāng)成奴隸一般對(duì)待。

他們是華夏的神靈，本身就被賦予了華夏的特質(zhì)，華夏人是不信命的，他們信奉人定勝天，華夏的神也一樣。

所以，對(duì)于人類的要求，祂并沒有覺得很過分，反而覺得這樣才是同一個(gè)文明繁衍出來的生命。

說起來，現(xiàn)代人對(duì)于神的重新定義還是影響到了這些才復(fù)蘇的神靈的，畢竟現(xiàn)代人實(shí)在是多，還活的久，幾乎就是古代人的兩倍壽命，十三億的人口幾乎已經(jīng)是古代幾千年人口總和了。

在這樣的人口基數(shù)和壽命下，他們對(duì)神靈的定義都會(huì)影響這些復(fù)蘇的神，這也是為什么昊天和后土能夠那么平靜的接受人與他們是平等的宣言。

當(dāng)然，主要原因還是神靈的內(nèi)核，華夏自古以來封神的標(biāo)準(zhǔn)都是正的，因?yàn)閷?duì)百姓做出了巨大貢獻(xiàn)，所以被供奉，被封神。

除了對(duì)天地和自然是敬畏之外，其他都是因?yàn)楦屑?，也造就了華夏神靈的內(nèi)核，都是以天下蒼生為己任的存在。

之后三方達(dá)成協(xié)議，人神鬼屬于平等地位，神負(fù)責(zé)管理天庭，鬼神負(fù)責(zé)管理地府，雙方不得插手人間的事情，同時(shí)，人類也不會(huì)插手天庭和地府的管理。

“就是地府的一些罪責(zé)需要修改一下?！逼渌紱]什么問題，就是地府這邊人類提了要求。

“你們想要改什么？”后土直接詢問。

“就是這些。”藺文將早就寫好的文件遞過去：“如果地府的罪責(zé)都是按照傳說來的，已經(jīng)和現(xiàn)代有沖突了，而且，我們現(xiàn)代講究男女平等，一些罪名不能只由女方承擔(dān)。”

除了這些之外，他們經(jīng)過商討，還在不孝那個(gè)罪名里添加了一點(diǎn)，如果父母不慈，兒女不孝可以相對(duì)應(yīng)減輕懲罰。

“這些的確需要調(diào)整。”后土看了一下沒什么意見。

皇天后土都是沒有性別的，畢竟天地能有什么性別，但從古至今的人都覺得皇天是男，后土是女，雙方也就都以這種形象出現(xiàn)了。

性別的固定也會(huì)帶給他們一些相對(duì)應(yīng)的感覺，后土作為經(jīng)常以女子形象出現(xiàn)的神仙，自然知道封建時(shí)期對(duì)女性的逐步壓迫。

這一點(diǎn)也體現(xiàn)在了地獄相關(guān)的傳說里面，既然現(xiàn)代社會(huì)這些改變了，那地獄也應(yīng)該跟著調(diào)整改變，否則就要男女平等對(duì)待。

天庭這邊也有一些要改變，天庭的主要職責(zé)還是管理天地，比如刮風(fēng)下雨之類的，對(duì)人類的管理大概就是命運(yùn)（司命星君）、姻緣（月老）這些上面了。

哦，還有對(duì)罪孽深重的人有天打雷劈的職能，除此之外似乎并沒有其他的了。

而他們想要改變的就是命運(yùn)和姻緣這個(gè)，“我們?nèi)祟惖拿\(yùn)是我們自己走出來的，不需要天定，姻緣的話，如果真心相愛可以去求姻緣線，不需要提前捆綁?！?/p>