本來李儒只是圍困而不是直接動(dòng)手,就是因?yàn)檫@邊西十國(guó)一邊的軍力還是有不少的。如果對(duì)方的軍心再一次凝聚起來。
他們想要短時(shí)間之內(nèi)滅掉對(duì)方也非常困難,此時(shí)眼看著,因?yàn)楹者B用了這種手法,就要將這些士兵們的軍心給再一次凝聚了。
正好這個(gè)時(shí)候,杜老鬼竟然混進(jìn)去了。
恰巧這個(gè)時(shí)候,赫連的督戰(zhàn)隊(duì)再一次抓住了一個(gè)想要逃跑的西十國(guó)士兵。
這是一個(gè)歲數(shù)不算大的青年。
看打扮就知道,是在放牧過程之中就直接給抓來當(dāng)兵打仗的這個(gè)士兵的身上還帶著放牧?xí)r候的牧笛。
這也是許多西十國(guó)士兵的來源。
于大隆朝不同,西十國(guó)的很多士兵平日里都是牧民和農(nóng)民。他們平日里干著自己本職的工作,一旦有了這種劫掠大隆朝的機(jī)會(huì),他們就被組織起來,參加南下的入侵。
這一方面是不得不參加這樣的活動(dòng),另一方面則是能夠節(jié)省平日里養(yǎng)軍隊(duì)需要的花費(fèi)。
當(dāng)然,最關(guān)鍵的是,平常的劫掠對(duì)這些牧民們來說是很好的一件事情,能夠劫掠到平日里只能從互市中買到的物品。
只是平日里互市上購(gòu)買的時(shí)候還需要花費(fèi)錢財(cái),劫掠的時(shí)候,他們手里的彎刀和弓箭就是支付手段。
不過,這樣的軍隊(duì)一旦遭遇到目前的情景,就是會(huì)出現(xiàn)軍心不穩(wěn)的情況。
最關(guān)鍵的是,不僅僅如此,之前赫連所下的命令,很大程度上是站在對(duì)拜火教的信仰之上的。
偏偏這個(gè)被抓住的牧民,他們家是不信仰拜火教的。
他們家不是西十國(guó)的原住民,是從更西邊遷移過來的,過來才幾代人。
這信仰還偏向于老家的地方。
雖然成為了西十國(guó)的牧民,但他們并不尊崇拜火教。所以之前,無(wú)論是李儒他們的宣傳,還是赫連的宣傳,對(duì)他都沒有多少的影響。
然后,被抓住的時(shí)候,他說的也很坦然。
他出來的日子不少了。
家里牧場(chǎng)上的牛羊沒有人看管了。
阿爹歲數(shù)大了,本來他就不想來,是被強(qiáng)抓著來的。
本來,說了就是來上一日,卻沒想到現(xiàn)在看樣子恐怕短時(shí)間也打不出去了,既然這樣,那索性他就先回去了。
這青年,或者說是少年,這么說的時(shí)候很平常。
對(duì)他們這些平常一直生活在草原上,并沒有沒有接受過多少教育的人來說,他們對(duì)西十國(guó)也沒有多少的認(rèn)同,對(duì)大隆也沒有多少的仇恨感。
他之所以加入到劫掠中,也很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵诓菰?,南下劫掠本來就是一種正常的事情。