他需要照料的不僅僅是宅院和老夫人的日常,還開始涉及一些與朱熹學(xué)術(shù)活動(dòng)相關(guān)的后勤事務(wù)。
最多的是書籍資料的整理與復(fù)制。
朱熹與友人弟子往來書信頻繁,討論經(jīng)義,辯駁疑難。
這些信件朱熹往往會(huì)留存底稿或抄錄要點(diǎn)。
陸懷安的工作之一,便是將這些日益增多的手稿、信件、筆記,進(jìn)行分類、編號(hào)、歸檔。
他設(shè)計(jì)了一套簡單的標(biāo)簽系統(tǒng)和存放木匣,按時(shí)間、主題或往來人物粗略區(qū)分。
他并不閱讀內(nèi)容,事實(shí)上,他那副專注于整理物件本身、對(duì)文字內(nèi)容視而不見的姿態(tài),反而讓朱熹更加放心地將這些工作交給他。
當(dāng)某些重要的論述或書信需要多份副本,分送不同友人時(shí),陸懷安那套曾在崇安縣學(xué)初試身手的活字法,便有了更經(jīng)常的用武之地。
朱熹的書房里,逐漸添置了一套更齊全的木活字,以及專用的排版盤和刷印工具。
陸懷安負(fù)責(zé)維護(hù)這些字模的完好,并指導(dǎo)一兩個(gè)識(shí)字的僮仆學(xué)習(xí)基本的檢字和排版。
遇到緊急或重要的文稿,他也會(huì)親自動(dòng)手。
印出來的文字,雖仍不如雕版精美,但勝在快捷靈活,且成本極低,非常適合小范圍的學(xué)術(shù)交流。
朱熹對(duì)此頗為滿意。
他正致力于重新詮釋儒家經(jīng)典,與同道切磋琢磨,思想的火花在書信往來中迸濺。
陸懷安提供的這種高效的復(fù)制,傳播技術(shù)支持,無形中加速了他學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)的編織與思想的擴(kuò)散。
有時(shí),朱熹會(huì)對(duì)著剛剛刷印出來、墨香猶存的書頁感慨:
“若無此便捷之法,許多討論恐難如此及時(shí)深入。”
陸懷安只是默默檢查著字模有無缺損,聞言答道:
“利器善事。是小人之幸,能為此器?!?/p>
隆興元年,朱熹受召赴臨安奏事。
這是他沉寂多年后,再次有機(jī)會(huì)近距離接觸朝廷中樞。
雖然最終因政見與時(shí)相不合,僅被授以武學(xué)博士待次,并未久留,但這次出行本身,意味著他的政治與學(xué)術(shù)影響力已進(jìn)入更廣闊的視野。
陸懷安自然隨行。