第123章 異世界政治正確（第2頁(yè)）

在這個(gè)離譜的中世紀(jì)魔幻世界詢問(wèn)別人的學(xué)歷本身就是一件魔幻的事情。

但埃德知道他必須要這么做，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界一無(wú)所知，必須抓住每一個(gè)能夠獲取情報(bào)的機(jī)會(huì)吸取更多的知識(shí)和設(shè)定豐富自身。

而在后啟示錄時(shí)代的背景下，詢問(wèn)一個(gè)人的學(xué)歷很容易就能洞見災(zāi)后的重建情況，就像在喪尸末世中如果看到了裝備統(tǒng)一的探索隊(duì)，那人類八成還有大型據(jù)點(diǎn)一樣。

這個(gè)問(wèn)題本身也并非無(wú)的放矢，在過(guò)去兩日的接觸中，埃德能夠明顯感覺到多林的言談舉止并不只是純粹的文盲，除了接受過(guò)軍事訓(xùn)練之外也至少能看懂圣典之類的東西。

而他正是要打聽清楚這件事，然后竭力避免回答相關(guān)的問(wèn)題——他上哪知道圣典里面都寫了啥？

下方的多林對(duì)埃德的問(wèn)題并沒(méi)有感到多么驚訝，“學(xué)歷”這個(gè)詞雖然沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，但他輕易理解了其中的意思——這不就是查出身嘛。

在拜樹教的內(nèi)部，資歷和出身同樣是一個(gè)教士身份的重要組成部分，而作為一個(gè)根正苗綠的老圣城學(xué)院派，多林對(duì)此很有發(fā)言權(quán)。

于是他帶著若有若無(wú)的自得對(duì)埃德大聲說(shuō)道：

“阿德里安主教，我是王歷905年的神學(xué)院畢業(yè)生，他們西個(gè)都是我的同級(jí)?！?/p>

還有神學(xué)院學(xué)到了。

他話中的神學(xué)院沒(méi)有名字，說(shuō)明神學(xué)院大概率只有這一所，應(yīng)當(dāng)避免在閑聊時(shí)露餡

埃德在心中偷偷記筆記的同時(shí)也暗自咋舌，總覺得對(duì)方在回答學(xué)歷的時(shí)候有一種古裝劇角色一臉傲氣地?cái)[資歷說(shuō)自己是某某年進(jìn)士第幾名一樣，但這是魔幻末世該有的東西嗎？

好抽象，這個(gè)世界真的好抽象

但埃德的面上只是滿意點(diǎn)頭：

“很好，你們的學(xué)歷讓你們有資格與我辯駁，而看你們的態(tài)度，似乎也是對(duì)自己所學(xué)的一切深信不疑?！?/p>

下方的幾人或坦誠(chéng)或猶疑地點(diǎn)頭。

埃德于是看向多林問(wèn)道：

“你剛剛問(wèn)我第二教廷中為什么存在異族，那我問(wèn)你，異族是不是樹神的孩子？是不是被祂創(chuàng)造而來(lái)？”

這同樣是一個(gè)埃德深思熟慮后的陷阱問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題的前因后果其實(shí)并沒(méi)有明確聯(lián)系，但乍一聽就是有一種罪名擴(kuò)大化，想要給人扣帽子的感覺。

而這就涉及到拜樹教的政治正確了。

拜樹教拜的是什么？

世界樹??！

按照拜樹教的邏輯，或者說(shuō)按照世界樹相關(guān)的設(shè)定，祂應(yīng)當(dāng)是一切的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是所有世界唯一的“父”，所有生命最初的“母”。

所以哪個(gè)拜樹教的敢在這個(gè)問(wèn)題上回答“不是”，那可就真是天冷了想上火刑架了。

于是多林等人立刻回答：

“當(dāng)然是，一切恩典，一切生命皆源自偉大的樹神?！?/p>

這就對(duì)了，作為一個(gè)正確答案唯一的假開放題，埃德等的就是這句話。

于是他迅速追問(wèn)：

“那為什么現(xiàn)在只有人類在信仰偉大的樹神？”