副作用心境3觀念差異（第4頁）

我也就繼續(xù)把自己想說出來了：“罪惡就是罪惡，他無關(guān)大小，時間和空間，他是過去的一部分，它和其他的過往性質(zhì)一樣，只是分類不一樣。

而贖罪，實話說，著就要看犯罪的那一方是什么情況和心態(tài)了，要是犯罪的一方強(qiáng)大無比也不想屬什么罪，那抱歉，除了時間，沒有什么東西能逼迫他，

要是犯罪的一方強(qiáng)大但又像贖罪，那也抱歉，因為這樣，贖罪的定義權(quán)不在受害者的手里，因為就算受害者不愿意，那其他的勢力和人，也會想方設(shè)法的讓受害者去接受”。

而賽莉繼續(xù)追問：“所以，不管怎樣，受害又弱小的那一方，是注定沒有任何的選擇權(quán)嗎？”

我淡然的說：“再通常情況下，是的，因為道德也只是社會在整合群體協(xié)調(diào)時，所誕生的衍生物，

也就是說，它是可是在一定程度上被環(huán)境和人為的主動改變和塑造，因此不同時期和環(huán)境的道德，是不一樣的”。

賽莉這時又好奇的反問道：“那你為什么會說罪惡就是罪惡呢？按你的邏輯罪惡，也是可以改變的”。

我微微的搖頭說：“賽莉，罪惡是根據(jù)當(dāng)時情況而定的，在當(dāng)時被定位罪惡的東西，

因為哪怕是到了時間的盡頭，那它也是罪惡的，而且理性點來說，記住罪惡不管是對強(qiáng)大的一方，還是弱小的一方其實都利”。

賽莉疑惑的說：“記住罪惡對弱小的一方有利我理解，可怎么還對強(qiáng)大的一方有利是為什么？”

于是我有些得意的微笑說：“記住罪惡，除了好名聲，還有就是，讓強(qiáng)大的一方自己限制自己”。

賽莉但我疑惑加重了，她繼續(xù)問：“自己限制自己？”

我點點頭說：“沒錯，我剛才說了，道德是為了協(xié)調(diào)群體而后天形成的，也就是說道德這個群體的行為準(zhǔn)則。所以犯罪的一方，實際是在損害那個整體里所有人的利益。

強(qiáng)大的一方可以憑借實力來規(guī)避被害者的復(fù)仇的，可問題是，強(qiáng)大的一方不可以一直強(qiáng)大，

而且要是強(qiáng)大的一方在罪惡方面不節(jié)制，那他在罪惡積累到一點程度時，就會被那個群體里的所有人群而攻之，因為那時，他就已經(jīng)威脅到了那個群體里，所有生命的生存權(quán)”。

賽莉也豁然開朗的說：“原來如此，那犯罪的要是不同的物種呢，例如外星人？”

這種好為人師的感覺就是爽，難怪那么多人都愛好為人師。

于是我繼續(xù)解釋說：“要是這樣，那道德就更不重要了，因為物種不同，那觀念就絕對不同，

所以對道德的定義就更不相同了，這樣也就是說，物質(zhì)之間是無法相互理解，而在這種情況下，趕盡殺絕，就是對一個種族最大的敬意”。

于是賽莉驚奇的說：“原來你是這樣理解的嗎？”

我：“對啊，我不是什么好人，但我也不是什么大惡人，我就是個根據(jù)自身條件做選擇的普通人”。

當(dāng)然，這個根據(jù)自身條件做選擇就是沒得選，不過，這句話我沒說。

畢竟，愛莉和賽莉成年了看，她們只是對社會底層人民的理解的有偏差。

但這里還有兩個世界觀還沒徹底成型的女孩。

畢竟年輕人，太悲觀了可不好，而且這也只是我的一家之言，還是太過偏見了，也沒有太大的參考價值。

畢竟她們的路，終究要她們自己走的，而我那淺薄的人生經(jīng)驗，不合適她們。

最關(guān)鍵的是，好為人師的太過了，可是會招人厭煩的。