第138章 命途神之眼（第2頁）

而是自身的為此甘愿赴死的理念，是自己和這個世界的互動，是自己的本身的存在……命途之力只是這些事情的結(jié)果和表現(xiàn)。

所以一個命途行者的命途之力，是完全的獨屬于自己的，誰也不能奪取。

也因此，走上命途的前提條件才會比得到神之眼都更為的艱難，但也因此，每個智慧生靈，從生到死的間每一刻，都可以一直對著命途發(fā)起挑戰(zhàn)，從而成為命途行者。

而且在命途之上，每前進一步也都十分的艱難，因為在命途上每進一步，都是說明這個命途行者在自我，思想，努力，行為和信念有了全新的，根本性改變的變化。

也就是說，命途行者在命途上的每前進一步，都是一次破繭成蝶的蛻變過程，具體的結(jié)果就完全看個人。

而在這個過程中的苦痛，無奈，心酸，不舍，糾結(jié)……恐怕只有這個命途行者自己才會知道了。

也因此命途行者不同于修仙，命途行者沒有除了星神和令使外任何較為明確級別劃分，因為這東西根本就無法劃分。

一個什么都不會的普通人，下一秒就頓悟覺悟了，那有可能開辟一個新命途，從而一步成為星神，

或者收到星神的認同，從而成為令使，

又或者變得十分強大，成為堪比令使的命途行者……這你要怎么劃分？

所以，不同于得到神之眼后，就這個人的社會地位就一定會上升。

失去神之眼后，整個人會精神萎靡了，社會地位也會下降了不同。

走上去命途……有時候反而是代表的這個人的家破人亡與妻離子散的開始。

但不管如何，這個人的命途之力是會伴隨這個人直至徹底的死亡后，才會回歸于世間，變成純粹的虛數(shù)能。

表現(xiàn)客觀且唯物的神之眼，實則發(fā)放太過偏向于主觀，全靠發(fā)放神明的意愿和想法，而且神之眼沒了還會對持有人造成影響。

而表現(xiàn)主觀唯心的命途，發(fā)放的十分客觀，只要你條件達標，那你就可以立刻成為命途行者，你的過去對它而言并不重要。

真是個荒誕的世界……

“愛希小姐是有什么不理解的地方嗎？”八重神子的聲音打斷了我的思考。

于是我（愛希）看著八重神子說出了我的思考：“我在想神之眼問題有點多啊，而且發(fā)放還要看神明的意愿”。

“這個問題……確實是，有著極致的愿望只是入場券，具體發(fā)放有沒有較為明確標準……”。

“雷神也不知道嗎？”

“？”

八重神子側(cè)著頭不解的看著我（愛希）說：“誰說神之眼是七神發(fā)的？”。

“不是七神？”

“是天空島的神在發(fā)……不是凡世七執(zhí)政”

“好吧……”