第1059章 認(rèn)知的鴻溝（第2頁）

這種自下而上的信仰實踐，同樣蘊(yùn)含著權(quán)力關(guān)系。

當(dāng)宗教組織規(guī)模擴(kuò)大時，其對社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和集體意識的影響力，也隨之增強(qiáng)。

這種影響力沒有清晰的邊界，然而本質(zhì)上也是一種權(quán)力資源的積累。

無論是王權(quán)還是神權(quán)，其擴(kuò)張和鞏固都遵循著相同的權(quán)力邏輯，那就是收集和集中權(quán)力資源為己所用。

宗教規(guī)模的擴(kuò)展表面上是信仰傳播的結(jié)果，而實質(zhì)上，是權(quán)力集團(tuán)通過控制信仰體系，來擴(kuò)大其支配范圍的歷史進(jìn)程。

這種權(quán)力爭奪，往往與民眾的實際福祉無直接關(guān)聯(lián)，而是統(tǒng)治精英維護(hù)或擴(kuò)大其利益格局的政治游戲。

歷史上的宗教改革、政教沖突乃至宗教戰(zhàn)爭，其深層動因，都是不同權(quán)力集團(tuán)對統(tǒng)治合法性和資源控制權(quán)的爭奪。

在王小強(qiáng)看來，王權(quán)的表象性更為明顯，而宗教很容易讓人麻痹，隱蔽性很強(qiáng)。

王小強(qiáng)是個無神論者，他從來就不相信，會有高高在上的神明關(guān)注一個螻蟻的死活。

當(dāng)一個人每天把宗教掛在嘴邊，其實，他實際上就是在向另外一種權(quán)力方式靠攏。

這與人們的美好愿望無關(guān)，與人們希望的幸福生活無關(guān)，只是權(quán)力的游戲。

天穹國商朝后期，商紂王通過削弱貞人集團(tuán)，并親自掌握龜甲占卜的解釋權(quán)，實現(xiàn)了王權(quán)對神權(quán)的壓制。

這種宗教改革觸怒了神權(quán)集團(tuán)，最終導(dǎo)致商朝滅亡。

在古埃及，法老被視為神的化身，統(tǒng)治著整個國家。

古希臘許多城邦的國王，也被認(rèn)為是神的后裔或代表，擁有神圣的權(quán)威。

琉球王國實行祭政一致的傳統(tǒng)，國王既管政治又管祭祀，權(quán)力極大。

王權(quán)既扎根于本土神道教，又依附于天穹國文化，形成獨特的雙重權(quán)力結(jié)構(gòu)。

在王小強(qiáng)看來，宗教本身就是權(quán)力的延伸，所以，那些來天穹國傳教的人，實際上就是在變相切割天穹國的權(quán)力構(gòu)架，真以為每天的雞蛋是白領(lǐng)的嗎？

而眼前這個賈斯汀所在的神臨會，明顯就是神權(quán)的獨立王國。

從女軍官漢娜，間諜撒拉的表現(xiàn)來看，她們都已經(jīng)成為了權(quán)力爭奪的犧牲品。

她們心中的渴望和向往永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)，充其量只是一個玩物。

“啪！”

王小強(qiáng)一巴掌拍在賈斯汀的腦門上。