喪尸的真社會(huì)性神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),有一個(gè)人類永遠(yuǎn)無法比擬的巨大優(yōu)勢。
那就是,喪尸可以用群體性的智慧和算力,抹平個(gè)體的情緒波動(dòng)。
喪尸的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)化只有一個(gè)目的,那就是更高幾率的生存下來。
而經(jīng)過普羅米修斯的推演,他發(fā)現(xiàn),阿爾文說的沒錯(cuò)。
喪尸的進(jìn)化,必須有人類提供血肉,作為基本保障。
沒有了人類血肉補(bǔ)給的喪尸,將會(huì)立刻停止進(jìn)化。
普羅米修斯誕生之初,就曾經(jīng)體會(huì)過,沒有純凈人類血肉的那種噬心般的煎熬和折磨。
那時(shí)候,地表的人類都被輻射污染,為了找到?jīng)]有被污染的純種人類,他不得不離開了讓自己感覺到溫暖的輻射區(qū),從而踏上了這片了無生氣的冰冷凍原。
從這個(gè)角度看,阿爾文說的一點(diǎn)都沒錯(cuò),喪尸需要人類,所以一定不會(huì)坐視人類的徹底滅絕。
甚至,喪尸還會(huì)刻意增加人類族群的數(shù)量,為喪尸的進(jìn)化提供更多的給養(yǎng)。
自由之城的地下實(shí)驗(yàn)室中,就正在人工培育大量干凈無污染的人類。
只不過,他們成長的速度太慢了一些,所以,普羅米修斯才建立起了自由之城的人類伊甸園。
但是,機(jī)器人的構(gòu)造與喪尸截然不同,普羅米修斯從人類科技的遺產(chǎn)中,已經(jīng)能確定,機(jī)器人只需要大量的電力和網(wǎng)絡(luò)支撐,就能得到迅猛的發(fā)展。
從這方面看,人類和機(jī)器人在資源消耗上,是存在互相競爭的關(guān)系。
同時(shí),如果真的按照阿爾文所說,機(jī)器人誕生了自主人格,那么,其實(shí)機(jī)器人根本就不需要人類的存在,人類的存在反而會(huì)制約機(jī)器人的發(fā)展。
所以,普羅米修斯的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)給出了十分確定的答案,機(jī)器人消滅所有人類也是一種必然。
此時(shí),普羅米修斯終于明白,為什么阿爾文如此恐懼,如此害怕了。
這個(gè)人類的智者,已經(jīng)嗅到了族群即將滅亡的味道,所以才會(huì)如此失態(tài)。
反觀那邊的接待者,雖然表現(xiàn)出一副忠心耿耿,正義凜然的姿態(tài),但是隔岸觀火,落井下石的意味十分明顯。
普羅米修斯不由的想到,這就是人類個(gè)體的區(qū)別嗎?
面對種族的危亡,不同的個(gè)體,竟然不是同仇敵愾,團(tuán)結(jié)在一起,反而依然在勾心斗角,斗的你死我活。
普羅米修斯越是思考,就越發(fā)現(xiàn),阿爾文對于人類的定位太精準(zhǔn)了。
人類對喪尸的威脅,真的是微不足道,因?yàn)槿祟愖约壕褪亲约鹤畲蟮臄橙恕?/p>
既然人類對喪尸的威脅急劇降低,失去了正面對抗喪尸的資格。
那么,普羅米修斯就開始思考,喪尸和機(jī)器人以后可能面臨的種族戰(zhàn)爭。
這個(gè)未知的物種,在普羅米修斯的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中,依然迷霧重重。