第6章 目迷五色9（第3頁）

不能再去控制欲望，而且要努力點(diǎn)燃欲火，就象那次被司徒空奸淫一樣，或許這些女兵們才會(huì)有一線生機(jī)。

來自后方的野蠻沖擊隨即而至，傅星舞的翹臀很結(jié)實(shí)，但受到猛烈的撞擊后，象摔在地上的雪球一般，白嫩的股肉炸裂般地晃顫起來。

一股巨大的力量沿著臀傳到她腿上，本來垂掛著的小腿猛然向前踢去，在兩個(gè)女人同時(shí)發(fā)出的驚恐叫聲中，傅星舞堪堪一握的玲瓏赤足重重砸在女兵高聳的胸脯。

剎那間，那女兵象個(gè)鐘擺一下，倒懸的身體向后蕩去。

肉棒在傅星舞花穴中快速抽插，而她那線條極是優(yōu)美的玉腿在空中飛舞，赤足一次次踢著女兵的身體，倒懸的女兵如拳館里的沙袋，在重?fù)粝虏煌Ｇ昂髷[動(dòng)，很快慘叫聲倏然而止，花一樣的年輕生命消逝在無情的暴虐之中。

“不要！住手！快住手！”

呼喊阻止不了暴行的繼續(xù)，但傅星舞除了去喊去叫，還能有什么方法來表達(dá)、去發(fā)泄內(nèi)心比海嘯更猛烈的憤怒、恐懼、驚慌和悲痛。

“方臣！我答應(yīng)你！你要我做什么都行！只要放過她們！方臣，你聽到?jīng)]有！聽到?jīng)]有！”

晶瑩的淚花在星眸中閃爍，傅星舞的聲音帶著濃濃的哭音。

大部分的鳳戰(zhàn)士在十八歲前都生活在西藏的訓(xùn)練營(yíng)，她們被灌輸?shù)男叛鍪鞘刈o(hù)世界、保護(hù)世人，還有便是珍惜生命。

但這只是一種理念，而非行動(dòng)準(zhǔn)則，鳳戰(zhàn)士在理解和執(zhí)行這個(gè)理念時(shí)，多少會(huì)有差異。

比如在與魔教的戰(zhàn)斗中，在珍惜生命的理念之下，有的鳳戰(zhàn)士會(huì)故意手下留情，以求生擒對(duì)方；但有的不會(huì)，有一擊斃命的機(jī)會(huì)便不會(huì)錯(cuò)過。

又比如被阿難陀抓住的冷傲霜，當(dāng)時(shí)她或許還有一線機(jī)會(huì)突出重圍，但為了不傷害那些孩子，她放棄了反抗。

但并不是說，所有的鳳戰(zhàn)士在面臨這樣的情況之下，都會(huì)做出相同的選擇。

相反，大部份的鳳戰(zhàn)士會(huì)選擇突圍。

差異雖有，但大多數(shù)的事情上，鳳戰(zhàn)士還是會(huì)有同樣的選擇，例如不zisha、不殺俘虜?shù)鹊取?/p>

正是鳳戰(zhàn)士有這種象一個(gè)人間守護(hù)天使般的理念，魔教經(jīng)常會(huì)抓著這個(gè)軟肋出招。

當(dāng)然極少有象冷傲霜這樣，會(huì)選擇自投羅網(wǎng)的，但她們面對(duì)無辜弱小者被屠戮而自己無力保護(hù)時(shí)，依然會(huì)對(duì)她們的心靈帶來巨大的沖擊。

當(dāng)然，人不是機(jī)器，鳳戰(zhàn)士雖有相同的理念，但每個(gè)人面對(duì)這樣的狀況，感受、反應(yīng)、行為還是會(huì)有所不同。

傅星舞個(gè)性單純而純粹，這樣的性格什么圣女情結(jié)、犧牲精神會(huì)更強(qiáng)烈一些。

倒吊著的女兵死了，已殺七人的方臣絲毫沒有罷手的意思，三、兩步又走到一個(gè)女兵面前。

洞中數(shù)十個(gè)女兵，除了關(guān)在鐵籠內(nèi)的，都被方臣綁成千奇百怪的姿態(tài)，這個(gè)女兵雙足立地，腰反向彎曲，就象練瑜伽一樣身體呈半圓的拱形。

傅星舞急促地喘息著，強(qiáng)迫自己冷靜下來。

方臣為什么突然動(dòng)了殺機(jī)？

最大可能是剛才他對(duì)自己用了種種手段未達(dá)目的，最終惱羞成怒。

她有些后悔，早知他是如此兇殘之人、早知有這樣后果，或許自己不會(huì)為守護(hù)這最后的尊嚴(yán)而決意抗?fàn)幍降住?/p>

但現(xiàn)在后悔已來不及了，只能以某種方式平息他的怒氣，才可能挽救女兵們的生命。

但自己明明已開口表示愿意服從、愿意滿足他的任何要求，但他依然繼續(xù)殺戮，這又是為何？

或許這樣仍不足以讓他泄憤，他需要自己有更大程度的順從和屈服。

“方臣，你等一下，先別殺她，你聽我說，聽我說，好不好！”在人彎如拱橋的女兵面前，傅星舞手抓著方臣的胳膊轉(zhuǎn)過身叫道。